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昂山素季和萨拉丁的胸怀

标签: 昂山素季 特权 马恩 民主派 萨拉丁 民主 宪政 财产 均贫富 仇富 不义之财 文化

目录: 自由民主宪政通往奴役之路

时间: 2010-08-10 21:49:26

顽固的特权分子只是少数,开明的民主人士也是少数

社会死结现处于“民主革命派”这一节

不要有受害者情结,从昂山素季和萨拉丁处取真经

有人权,就没有特权!有特权,就没有人权

http://cid-36d976e82bb7123d.spaces.live.com/blog/cns!36D976E82BB7123D!1659.entry

马恩毛革命理论中,非常错误的假设,就是“统治者即高明得能够成为统治者,又愚蠢得不懂得权变妥协”,这个看似很可笑的自相矛盾,在马恩毛“只有革命才能成为统治者”的另一个假设下,倒是变得合乎逻辑了:前任统治者是通过毫不妥协的暴力镇压所有人才能上台的,(死剩一个人吗?)。

结果就是马恩毛的名言,“千万不要忘记自相残杀”!居然被一些所谓的民主派也奉为纲领!马恩毛的革命理论是很高明的,至少胡骗了无数中华革命志士成了百年脑残,以至于一些长年在本博泡澡的“小右”,本应多少智力较毛左健全一点的,看到笔者捅穿这层莎纸,居然能不停地傻笑,象毛左一样争夺“永远正确的人民帽子”!(摇头!)。

被怪胎民主派(怪胎脑残,怪胎毛左)视为统治者(他们称为既得利益者)绝对不会让步让权的行为,即不愿放弃特权换取既得利益的保留者;其实是“统治者”中的最脆弱的少数。因此实际情况就是,第一是象笔者这样认识到“统治者不是魔鬼”的在野人士,占少数;其次象毛左特权卫干那样身居特权而不知变通,拒绝市场经济去特权化,也是少数。

显而易见,对于特权所有者(统治者)来说,没有什么好改变的,因为他们当中的极端分子只是少数并且是特权金字塔中的底层,特权中人大部分是愿意保留利益而放弃特权,接受公民社会的贪官是一个问题,却不是一个大问题;如果不承认到这一点的人,是没有资格自称为民主派的。因为中国社会的问题,是公有制造成的,而不是贪官“贪了公有制”造成的。(真的高深得不能理解吗?)

当深受马恩毛革命理论的毒害的“民主人士”,那些所谓信仰民主的人,看到笔者的博文,为“可能减弱了88类傻逼造反的热情”,就视笔者如仇敌的革命家们,他们维持“统治阶级是绝对不可沟通不可能妥协”的假定,坚持先“均贫富”才有民主的,是革命行动的强烈精神支柱。其效果,无非是强化了毛左这类“特权中的少数者和弱势者”的地位

如果这些革命家本身并没有能力闹革命,却操心别人不去闹革命,那么请问这些人到底是安了什么心呢?两千年前的格拉本兄弟是真的不懂这个道理,白白丢了自已和支持者几千条性命,却是于事无补。今天这些崇拜毛主席枪杆子出政权的暴力压权的“民主革命家”,恐怕就不是真的不懂,多半是不愿意懂!他们需要“革命”,因此唯恐天下不乱!大概是想混一口饭吃。

有什么样的国民,就有什么样的政府!主要不是针对农民,也不是针对小市民,更不是针对特权,甚至不是针对毛左!而是针对那些自认为是民主精英,却浑身散发着马恩毛主义邪气的所谓“民主革命派”!中国不要用受害者的心态参与国际生活,“民主派”也不要用受害者的心态去“追求民主”。民主要反的是特权,不是贪官;特权消失了,贪官也就消失了。

不仇光明正大之富,只仇来路来明之富”,只不过是均贫富的愚蠢借口。以均贫富为前提,将令社会的和解变成了一个死结,也逼使贵族特权阶层无论温和还是激进,都不得不团结一致而成铁板一块!反而为毛左这类特权中的弱势者换得了残喘之机。毛左和怪胎“民主派”,真是天衣无缝的红脸黑脸对咬共生的一对活宝了。

所有向往中国民主宪政的人,都请体验一下昂山素季的话:“只要somebody放弃特权,我们将原谅他们;放弃仇恨吧,我们都是xx人”,笔者补充:“只要somebody不放弃特权,就是我们势不两立的仇敌!我们不是仇视人,而是仇视特权!”。

那么再体验伊斯兰的英雄萨拉丁的话:“带走你们的财富吧,我只要留下来的石头!”——>我们也只要“石头”——>共和国的基石!——>它的名字叫人权有人权,就没有特权!有特权,就没有人权

伊庇鸠鲁(Epicureanism)并非“纸醉金迷的物欲”快乐;代表了希腊中产者渴望安定生活的的愿望

伊庇鸠鲁接近于以色列的基布兹;近似于“不信上帝”的基督教会;公有制“人人平等”导致衰落

马克思和柏拉图两种乌托邦完全吻合;近2500年人类史是公有制瓦解的历史;对城邦模式瓦解的反思

我党新政宣扬的就是两千年前的斯多葛哲学(Stoicism);为什么廉洁并不能挽救斯多葛国家的灭亡?》

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《顽固的特权分子只是少数,开明的民主人士也是少数;有人权,就没有特权!有特权,就没有人权!》

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