书评

西周史（增补二版）
SYCstudio · Mar 9, 2024 · 6c8ed4b · 6c8ed4b
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 * 2024.1.26 Summer Pockets REFLECTION BLUE 空门苍线  
 * 2024.1.30 Summer Pockets REFLECTION BLUE 紬文德斯线  
 * 2024.2.13 Summer Pockets REFLECTION BLUE 久岛鸥线  
-* 2024.2.22 Summer Pockets REFLECTION BLUE 水织静久线
+* 2024.2.22 Summer Pockets REFLECTION BLUE 水织静久线  
+* 2024.3.1 Summer Pockets REFLECTION BLUE 野村美希线  
+* 2024.3.7 Summer Pockets REFLECTION BLUE ALKA 线  
+* 2024.3.7 Summer Pockets REFLECTION BLUE Pocket 线
 
 # Leaf 社
 
@@ -1868,3 +1871,9 @@ Restart 线 二周目 2023.4.14 finish
 ### 久岛鸥线
 
 ### 水织静久线
+
+### 野村美希线
+
+### ALKA 线
+
+### Pocket 线
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 本书是作者面向没有历史考古学背景的学生开设的有关中国夏商周三代的相关知识讲座的整理。很详细地叙述了三代从族裔组成、道德、巫术、艺术、文字的历史细节，结合了考古发现和古代文献，内容易懂且详实。在阅读三代有关的内容时，我们不能用现代民族国家的概念强行套用到古代的政体上，比如夏商周三代并不是所谓民族国家的接续，而是不同氏族在不同时代的统领，但朝代之间的接续又有着文化、祭祀、政治上的关联，这些都有考古和文字的记载（比如陶器形制、纹路的区别与继承，对《尚书》、《诗经》等文献的解读）。书籍最终落脚到中国古代政治权威如何崛起的过程，并对西方马克思、韦伯、威特夫等对东方社会的特征描述以及形成原因提出质疑，在最后提出希望，认为中国的材料将对史学理论作出重大贡献，不论是旧有的还是新的社会科学范式、模式、理论、架构都应该在中国的历史进行验证，这样的理论才能具有更强的适应性和准确性。文末的后记附载了作者后来写的关于一种文明起源新说的草稿，将古代文明分为玛雅-中国这种的连续性文明，和两河流域苏美尔文明这种的破裂性文明，前者通过对生产劳动力大规模操纵、劳动力的增加（而非生产技术和贸易革新）进行财富集中，而后者则通过生产技术和贸易进行财富集中，两者在世界观和自然观上也有区别（比如前者认为人与自然的联系更加紧密，而后者认为文明的门槛就是离开与动物朋友分享的自然世界，用人工器物将自己分隔并抬高）。  
 本书很适合作为了解三代历史和中国古代社会世界观的入门书籍，其中很多观点值得思考，并在阅读更多更加详细的材料之后得出初步的结论。  
 2024.2.23
+
+## 西周史（增补二版）
+实体书，许倬云著，生活·读书·新知三联书店，2018 年 8 月第一版。  
+非常详尽的西周史介绍材料，大致按照时间顺序，首先简单介绍了新石器时代和商的背景，然后依次介绍了周的起源、代商、中期和晚期，并有专门的章节介绍周的封建制度、周人的日常生活，没有拘泥于皇宫叙事，而是对从上到下、从中心到周围诸侯都有介绍。   
+完整地总结书本涉及到的内容没有太多必要，需要时直接对着目录翻一翻即可，总结的比较好的章节有其中“克商与天命”、“华夏国家的形成”和“封建制度”几章，值得回顾。另外有两点是值得记录在此的。其一是，书中提到很多观点或者推测都是考古发现与史料的综合，比如《史记》、《诗经》、《礼记》、《竹书纪年》这类传下来或没完整传下来的文献资料，通过考古发掘得到的墓葬、城市遗址，青铜器上的金文等等，不同的资料相互佐证，让现代人对那时候的历史有了更详细更准确的认识，不得不感叹我国在文献资料和实物物件上的丰富。其二是，不论是从西周代商要“宣称天命”、从获得人心的角度来解释王朝的更替，还是西周对东部、南部的经营（分封，与当地文化的结合）对西部、北部的战事，都很明显的能看出这一从中国古代开始建立的政治传统和道德观念和欧洲有着很大的不同，甚至可以说西周的建立和建设就是华夏多民族国家开始形成的起点。作者在结语中认为，如果说殷商还是单一族群作为主轴的政治力量，那西周则是开创了一个超越政治力量的共同文化，超脱了部落神、宗族神的桎梏。西周文化具有普遍性和开放的“天下”观念，一方面向四周扩散，另一方面也接收当地文化的反哺，这一文化体系构成的共有认同体远远超过了单一政治力量所能及的地步。  
+了解中华文化的起源，中国政治文明的底色，或许的确需要从商周这样的早期开始。  
+2024.3.9