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罗马角斗行业和奴隶起义的模式

标签: 斯巴达克 罗马 西西里 奴隶起义 角斗场 奴隶制 角斗士 等级制度 斗牛士 军事

目录: 文明社会进化史

时间: 2011-07-25 21:23:50

罗马角斗业的游戏规则和斯巴达克思;

斯巴达克思起义与西西里奴隶起义的共同模式;

对底层奴隶的残酷不会造成奴隶起义

斯巴达克思的故事,角斗场成为奴隶社会残酷的象征。但历史事实与通史故事有很大的出入。事实上角斗士老板是做生意的,轻易弄死所有角斗士,是会破产的。角斗士至少分两个级别,类比于两次大战的王牌飞行员,明星角斗士占的数量只有5%左右,其中自由人占大多数;夸张一点的,甚至包括罗马皇帝康茂多本人。近几年的电影《角斗士》,反而较真实地表达了罗马历史中的角斗场。

角斗场本质上是一种表演战争杀戮的商业表演。最贴近角斗场的,就是今天的西班牙的斗牛。明星角斗士ACE,相当于斗牛士,为ACE送菜的菜奴,相当于被杀的牛。固然“碧血黄沙”,不排除有斗牛士给某种蛮牛挑死了,当然也不能排除训练有素的ACE角斗士,冷不丁给个潜力型的斯巴达克宰了。但总体上看,送菜的潜力型是九死一生,表演的ACE如有丧命,那是表演事故。

今天文学艺术中盛传的“角斗场上拇指向上向下定生死”,就和埃及法老的金字塔是大皮鞭抽出来的故事一样,统统都是好莱坞的天才编剧发明的历史。埃及法老的金字塔是自由人建的,报酬是工资和死后葬在金字塔旁国家公墓的崇高待遇,相当于今天的天朝党人,可以死到八宝山上一样高贵。而在罗马的角斗场上,则是由首座断生死,而生死主要是针对菜奴而言,以免伤损了有商业潜力的ACE。

角斗场上定生死,是在角斗士已经失去了作战能力,或者投降后;投降的标志是拇指向上。——>拇指上下是角斗士表示是否屈服,而不是观众裁决角斗士的生死。而一旦角斗士表示屈服,决斗对手就不能乘胜追击,否则自已就会被当成违犯规则,通常意味着死。但轻易屈服也等于找死,因为仲裁对于轻易投降的菜奴,一般的兴趣的“杀得好看点”。而假如是ACE倒霉,则几乎肯定是放生。

角斗士表演中,ACE角斗士不一定参加。特别是群殴型的菜奴集中性表演,九死一生下来的,就是ACE的潜力人选,各角斗班子,会象NBA选秀一样把这些潜力股买下来,好好培养。不过普罗布斯当皇帝时,也闹出过600名群殴的菜奴们集中造反,跟皇帝的军队在罗马城里群殴的事件。除了九死一生的群殴幸存的潜力股,ACE的另一个来源就是想赚钱的自由人,作为契约奴卖身。

角斗士的死亡率也分成两级,按目前考古研究,明星角斗士的职业死亡率只有5%左右,而职业回报可与今天的明星演员相比。这就难怪ACE里面大多数是自由人。因为就算是奴隶,也可以在短期内赚到赎回自由的金钱,所以角斗士老板都情愿与角斗士签劳动合同,而不愿意单纯地置为奴隶。著名的斯巴达克思先生,就是从群殴的菜奴角斗中胜出,被选入卡普亚的角斗学校,再从角斗场上赚钱赎身的。

从现存资料看,斯巴达克思最大可能的生命轨迹,首先是作为色雷斯王国的反对派,被罗马军队征用。罗马经常用这个办法,带去人质和被扶持者的内政敌人。斯巴达克思逃跑回到色雷斯,就给他的同胞(政敌)抓起来送给罗马,最后给卖进了角斗场当菜奴。斯巴达克斯在一场菜奴群殴中生还,被卡普亚角斗学校选秀选中,成为该校的明星,赢得了自由;并留校任教。

不知出了什么事还是早就身怀革命理想,斯巴达克思跟学校领导闹翻了,带着百多潜力股造反,跑到了维苏威火山上……。斯巴达克思起义的主要起因,却和西西里奴隶起义有共同的模式,那就是奴隶等级维护了奴隶社会对底层奴隶的残酷不会造成奴隶起义,但是对中层奴隶残酷,就伤害了奴隶制的等级,中层的奴隶如斯巴达克思,以及西西里的奴隶监工,还有海地的黑奴监工,就会带着潜力股起义

文明之初的奴隶制是仁慈的善事;“卖为奴隶”是保存战俘及家属生命的办法

奴隶市场的出现减小了早期战争的创伤;资本逐利的本性,构成奴隶主普遍仁慈的经济基础

奴隶市场与劳动力市场有什么不同:奴隶对奴隶主的原罪,基督徒对教会的原罪

道德保护动物徒劳的奋斗FoolErrand;市场经济私有化是保护环境

人类社会只有两种形态:私人蓄养的奴隶制消失了,国家公有的奴隶制被发扬光大

奴隶贸易与绑架与拐卖及严刑峻法可行性;奴隶贸易与绑架勒索及拐卖妇女儿童有共通性

宽容需要有收获宽容的实力,战争的冷酷也有冷酷的效益;古代战争的残酷,参与者无法主观控制

善待战俘是国际经济发展的进步;奴隶主未必是奴隶制的恶之源;奴隶制本身也是对贫困的适应

布匿战争真正的转折点;出卖奴隶与索取赎金的共同性;为保护“祖国”而战斗的奴隶们

罗马角斗业的游戏规则和斯巴达克思;斯巴达克思起义与西西里奴隶起义的共同模式;

对底层奴隶的残酷不会造成奴隶起义;》

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