标签: 希特勒
美国内战
林肯
南北战争
君权神授
非法无正义
宪法
最高法官
打黑
目录: 现代国家社会史
时间: 2011-07-15 21:26:42
林肯“只要出发点是好的,就是合法的”
林肯“难道可以违犯N条法律,就是避免侵犯人权吗?”
林肯提出的法学问题“当授权违背其授权者利益,并得不到授权者确认时,授权还有效吗?”
“有没有脱离国民主权渠道的联邦正义吗”?
南北战争开始前的事件时间序列;
1860.12.20 南卡州议会投票脱离;随后七个州先后跟随脱离;
1861.2.18 南方成立CSA, 杰斐逊.戴维斯就职南方邦联总统;没有强调奴隶制,强调州自决权;
1861.3.4林肯宣誓就职;同时宣布搜集75000-150000军队,解除南方邦联武装;(林肯陷入政治劣势)
1861.4.10 林肯下令强行向南卡境内的萨姆特要塞提供补给,补给船被南方阻击;
1861.4.12 南方炮轰萨姆特要塞;(南方政治优势逆转)
1861.4.19 马萨诸塞军队在通过马里兰首府巴尔的摩时,遭受石头袭击后开枪还击,打死12名平民,驳火中四名士兵死亡;
1861.4.20 林肯下令占领马里兰;解散肯塔基议会,进驻田纳西(即占领),田纳西议会宣布中立;(林肯再处政治劣势)
1861.4.25.纽约州部队成为第一批抵达华盛顿的北方部队;
1861.5.21 弗吉尼亚州等四个州脱离;(内战扩大化,内战主题改变了)
以RE李和杰克逊等人代表了内战的南方主力弗吉尼亚等的立场;就是一切争端,必须在尊重州自治主权的前提下解决,即在1790年美国宪法的框架下解决。林肯征集军队并占领中部三州,在政治上将自已推向被动;不但弗吉尼亚等强大的州倒向南方,连纽约市也酝酿脱离;在支持林肯的北方各州内部,也出现了后来被称为“铜斑蛇”的反战派。当其时,林肯政府处于事实上的众叛亲离。
对林肯的质疑不是今天才有,在当时的激烈程度与今天相比,有过之而无不及。国会出现了弹劾林肯的动议。自然,由于南方议员制席,两院都掌握在共和党的简单多数控制下,弹劾案不可能通过。这也说明,三权分立是可以屈服于民粹的道德劫持的,林肯开了一个先例;林肯是一个好人,便是他没有预见到,日后还有另一个道德不赖的希特勒先生,会跟随他的指导推翻民主政体,前进,前进,前进进……
随着战争胜利的政治正确,质疑的观点渐渐被淡忘,甚至被扣上“铜斑蛇(南方奸细)”的帽子。为证明此帽子的真实性,林肯一度实行了出版审查,加税作自已党务经费;并且把几百名议员记者作家诗人之类(几千名),请到纽约小岛Rock上免费暂住了两三年。该岛到今天还自豪地宣称,两百年来,没有一位房客逃离的记录。传奇性的安全记录,也让该岛成了好莱坞的逃狱英雄电影的绝佳背景。
作为内战男一号的林肯总统的国会,而对弹劾动议的答辩词,无论是否合理都应该加以重视;尽管当宪法规定的《人身保护令》被终止后,所有坚持弹劾的议员,被送到或威胁送到Rock保护起来时。无人敢撄其锋,作仗马之鸣。林肯的答辩演说主要依据,是援例首任大法官马歇尔“中央政府自认为动机是好的,就没有违宪”的解释——>时现任大法官坦尼认为林肯违宪,给林肯软禁在家里呢!
著名律师林肯称:“根据宪法第二条第三条,总统有保护联邦的责任;尽管违反了一条法律,但是能够违犯两条声律,来避免一条法律的违犯吗?”,林肯的共和党多数人暴政的弱点,三权分立抑制不了多数人暴政,暴露无遗!连法律也是“少数条目服从多数条目”。如此说来,“人权神圣不可侵犯”“天赋人权”也只是一条法律,希特勒《我的奋斗》《毛上帝选》里,还有几十万条呢!想几百万条也有!
没经公民个体授权的“联邦利益”,除了是人道主义的君权神授,还能是什么呢?林肯显然偷换了“保护联邦”的民主概念,美国的民主在一刻,从麦迪逊和杰斐逊明确指出的“多数人暴政”的危险的进步上,倒退了几百年;回到了中世纪君主国的君主权责。从此以后,“联邦或者说国家”,不再是民主政体的联邦;而是象罗马之于罗马公民一样,是对美国公民可生死予夺的一个正义符号了。
林肯实际上涉及授权成立的法学根本性问题“当授权违背其授权者利益,并遭到授权者明确质疑时,授权还有效吗?”,该问题等效于,“有没有脱离国民主权渠道的联邦正义”?林肯没有料到几十年后,希特勒等人会模仿他的;马歇尔也没有料到,几十年后林肯会援引他的。这些人在践踏法律的时侯,都只不过是想为完成他们眼中正义的事业,暂时踢开讨厌死板的法律约束。打黑!
但是法律一旦被正义踢开了,法律就死了,正义不存在了。非法无正义!
如果中央干涉地方自治权永远是正义的,那么就不需要地方对中央权限的约束了;同理,也不需要人权(个人自治权)对政府权限的监督了。个人永远只能有效监督地方公务对自已的责任,否则就只能拉拢中央权力,向自已倾斜;即寻租或钻营,或民粹之类。而中央政治,只需要认为自已出发点是好的,就可以为所欲为,不择手段了;因为权力本身,就代表了正义;所谓“讲政治”!或称,君权神授!
《美国言论自由的真相;美国也有“政治正确”的主流意识形态;美国社会矛盾宣泄的历代替罪羊》
《自由是赋予的,还是争取的?自由如果是上帝赋予的,谁代表了上帝?南北战争自由大卖场中的六种自由》
《宪法是可以道德蹂躏的,宪法就没有任何价值;民主的宪法是可以践踏的,民主就没有任何价值》
《怎么定义暴政?“暴政和暴力革命”是一丘之貉;依法镇压就失去执政合法性了吗?》
《大历史观不需要意识形态;只有永恒的利益,永恒的“成本效益原理”;没有伟人,没有魔鬼,只有普通人》
《南北战争从奴隶制向(联邦主义 vs州自主权);林肯奠定了美国社会再次和解的基础;大历史观中只有普通的人》
《南北战争政治主题:蓄奴制——>杰斐逊主义的存废;蓄奴制诱发的国家主义与杰克逊主义的战争》
《林肯“只要出发点是好的,就是合法的”;林肯“难道可以违犯N条法律,就是避免侵犯人权吗?”
林肯提出的法学问题“当授权违背其授权者利益,并得不到授权者确认时,授权还有效吗?”
“有没有脱离国民主权渠道的联邦正义”?》