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林肯奠定了美国社会再次和解的基础

标签: 格兰特 林肯 南北战争 意识形态 历史观 内战 和解 希特勒 春秋笔法

目录: 现代国家社会史

时间: 2011-07-14 22:17:18

南北战争目的的转变;从奴隶制向(联邦主义 vs 州自主权);

客观评价林肯:林肯奠定了美国社会再次和解的基础

大历史观中只有普通的人林肯是一位优秀的普通人

**热情洋溢地煽动,政策保守地从政,当选时准备妥协,

惊惶失措于变乱,孤注一掷地战争,无懈可击的(战时)领导,明智宽容地和解**。

道德意识形态的历史观,是一种树立道德典型的伦理教育。坏人如希特勒,必定是持正义立场对之妖魔化的靶子;伟人如林肯,则行为品格必定是高大全,顶多就是外形特象马凡氏综合症患者。而在大历史观中,不可能存在“不是普通的人”。否则历史就必定是由“英雄Vs奸雄”的电子游戏式的道德打斗,以偶然的胜负决定历史的进程。或言“正义必胜”,也可能说“胜了的就是正义(王侯)”。

因此在大历史观中,具体的历史人物,甚至是可以忽略的细节;的确是可以视为之为“不存在的历史”,而历史进程不会出现根本性的改变。因此在大历史观中,可以肯定如希特勒主政德国或在二次大战中,仍然符合当今的道德观念的行为;也可以严厉批评林肯在南北战争中,造成严重后果的错误决策;却不是肯定希特勒这个魔鬼,也不是否定林肯这位伟人。

作为一个普通人的林肯,社会矛盾交织,意识形态压倒了民主宪政的19世纪中期的美国,做了很多普通人会去做的事;有些是对的,有些是错的,有些可能不是最好的办法;Themost Important he DID! 他做了!就象对东方帝国的毛Z东一样,对林肯的世界主流的评价,已经充分曝光,甚至是过分渲染了他们正确光辉;那么从“历史是普通人的历史”看,也就意味着必定隐晦了许多不为人道的黑暗面。

当林肯遇刺的消息传到格兰特在里士满的驻地时,一位南方的妇女惊喜地说:“谢谢上帝!这个该死暴君tyrant,终于死了”,这位妇女说出的,可能是南方人对林肯的普遍看法,也是南方邦联的官兵为什么仿效他们的先辈,象抵抗另一个暴君乔治三世那样,寻求从合众国,以共和党为代表的“多数人暴政”中的独立。南方官兵的眼中他们是“护宪”,而不是“保住奴隶制”,这就是南北战争的悲剧。

格兰特回答:“夫人,你所欢呼的,是南方刚刚失去了一位最可信赖的朋友(林肯)”。格兰特的特点,就是处处表现出一位诚信的乡巴佬的直率。无论林肯曾经犯过什么错误,林肯寻求南北和解,而不是对南方的征服;林肯尽管不合事宜地(可能是过早地)征集进攻南方的军队,但是一直到战争结束前为止,林肯的战争目标始终没有偏离最早的目标:“解除南方的武装力量”。林肯的确没有打算报复

林肯在南方人的眼中,是一位侵犯南方自治主权的暴君;但是在当时酝酿了几十年的北方意识形态狂热中,林肯却成为一位最偏于保守务实的政治家。林肯成功地将南北战争,从一场意识形态的道德圣战,转变成一场联邦主义(维护联邦统一)的,目的在于解除南方武装力量的战争,从而争取了包括格兰特、谢尔曼等北方军人的支持。林肯成功地避免了北方本身的解体,也奠定了美国社会再次和解的基础

林肯发动的废奴主义战争,没有立刻在美国国内实现黑人的平等公民权;所谓解放黑人,只是禁止蓄养奴隶,将黑人轰走;林肯种种道德光环,乃是国内外友人纷纷赠送的。林肯政府战争目的的局限性,以及后来出现的种族隔离,同样也是一些组织如苏联美国史专家等讥笑的,称南北战争是“不彻底的解放”。而事实上林肯控制内战的目标在“联邦统一”,是当时最明智的政治妥协

从“种族平等”的目标看,南北战争是失败的。这场以废奴主义为号召的战争,最终以“美国联邦不可分割”的目标而告终;黑人种族问题成了留给未来去解决的历史遗留问题;本身就说明,南北战争是一场美国发展史上不必要的残酷战争林肯的表现可以概括为:热情洋溢地煽动,政策保守地从政,当选时准备妥协,惊惶失措于变乱,孤注一掷地战争,无懈可击的(战时)领导,明智宽容地和解

马克思主义是《通往奴役之路》;掩盖了平民利益与封建特权斗争的社会现实;服务于封建特权利益

南北战争的记念曲《Country Road》;《随风而去 where have all theflows gone》

南北战争中美国失去了什么?美国“自由的公民精神”被国家主义战胜了;希特勒,林肯与斯大林

美国言论自由的真相;美国也有“政治正确”的主流意识形态;美国社会矛盾宣泄的历代替罪羊

自由是赋予的,还是争取的?自由如果是上帝赋予的,谁代表了上帝?南北战争自由大卖场中的六种自由

宪法是可以道德蹂躏的,宪法就没有任何价值;民主的宪法是可以践踏的,民主就没有任何价值

怎么定义暴政?“暴政和暴力革命”是一丘之貉;依法镇压就失去执政合法性了吗?

法律可以被道德践踏,道德借口就会无穷无尽;非法无正义!

大历史观不需要意识形态;只有永恒的利益,永恒的“成本效益原理”;没有伟人,没有魔鬼,只有普通人

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