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资本主义
目录: 现代国家社会史
时间: 2012-03-06 21:58:25
传统国家的制度后进性的负反馈闭环;越大型越后进,越惰性;
北美私有制共同体(USA)的出现纯属偶然;
美国不拥有全世界,USA属于全人类;
林肯眼中的“美国长子继承权”,美国也有传统糟粕;
越是大型的国家,越是难以从基层PrivateRigth完成对中央政治的Public授权;同时越是大型国家,就越是容易因为传统的“帝国历史荣誉感”而事实上生成(大国霸权主义+Throne长子继承权);这一传统的包袱又越是导致王权中央Thone倾向于武力压制各地利益诉求,而无论是出自PrivateRight还是出自贵族Charter寡头。而越是大型的国家,无论多么衰弱,其中央Thone就越是有能力压制地方利益。
这样就构成了一个普遍性的负反馈的闭环循环。其传统力量总是导致越是大型国家,从私有制市场经济的角度,其制度后进性越强烈,其进步就越是缓慢,也越是在世界私有制的资本主义洪流中,成为国际愚昧落后的卫道士,还自以为是“守护(传统)正义”。这一规律无论是对南亚的印度,东欧的俄国,中欧的德国,还是西欧小范围的法国和西班牙,以致南美的巴西和东方的帝国来说,都没有出现例外。
因此美国如此广袤的疆土,而几乎没有旧大陆传统社会的“越大越后进”,反而因为没有历史包袱而拥有先天性的制度优越性,是非常偶然的。如果是罗马帝国或者中华帝国之类,真的有了远航能力开辟美洲,也很可能是导致美洲各殖民地之间的国家化后,彼此厮杀而重新传统化,通过生成君权神授的Throne/sovereignty平息干戈;重新步入旧大陆传统的王权社会。这就是秦灭六国的历史模式。
北美殖民地却是在母体英帝国还可以向北美投入一定武力,企图再统一失败后,因为共同的自卫必要而结成共同体;并且这一共同体是建立在接近于完全私有制的,后克伦威尔的英国自治传统的基础上的。这样就从一开始就令北美共同体即日后的USA,摆脱了传统文化的桎梏。不但令欧洲传统列强不再具备在美洲的竞争力,即使面对同样是美洲的,人口更多得多的墨西哥,也拥有不可克服的制度优越性。
即使从哲学角度相信,“私有制民主是人类社会的未来”,但客观历史上美国在北美条件下的诞生,是很偶然的历史事件。与其将美国视为上帝对欧洲文明的恩赐,不如把美国的诞生,视为老天爷对全人类的恩赐;假如你也希望拥有自已的PrivateRight的解放的话。美国分立的社会利益,远隔大洋减小了欧洲传统列强的威胁,这样就令美国的政府和公共组织,从一开始就具有Public性质。
尽管无法从科学角度上解释,为什么恰在其法学伦理水平的发展阶段,有一块面向新教欧洲的北美广阔平原,其运输距离远得消除了欧洲的威胁,又近得可以自由移民和发展中的贸易……;科学的确无法解释这种种恰巧凑到一起的偶然因素;但是科学可以肯定,把美国民主共同体的诞生,视为某伟人如华盛顿的灵光一闪!或者把美国的成功归因于“新教文化优越性”“欧洲血缘优越性”,都是不客观的。
美国共同体的诞生,尽管得益于英国社会很不传统的个体叛逆(克伦威尔的精神),却仍然受到欧洲传统的影响。林肯发动南北战争的理由,千条万条理由都只不过是花言巧语,其违背宪法私有制基本精神的第十修正案“默认权益归于个体”的理由,更是滑稽可笑。私有制原则确实只是一句话,如果多说两句就可以“多数推翻少数”的话,就不再是私有制了,也将意味着唾沫乱飞的哲学家必定成王!
林肯真正的理由是“美国版图的长子继承权”,即所谓“美国的完整性”。“我无法承受这样的责难,祖辈留下的合众国,到了我的手上只剩下一半”;“如果我能保住合众国,我承意接受奴隶制;如果我能保住合众国,同样我也会毫不犹豫地解放奴隶”(林肯,1861)——>所谓解放是指Liberty,不是Freedom。其实林肯应该做的,是要求南方各州全民公决加以确认。这样就可以否定南卡州的独立合法性。
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林肯眼中的“美国长子继承权”,美国也有传统糟粕;》
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