警惕基督教等信仰好心办坏事；

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目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2012-05-30 22:19:25

警惕基督教等信仰好心办坏事；

基督教因为西方传统文化背景而有特别的危险性；

绝大部分国产基督徒没有接受个人主义原则；

民主拒绝任何一种“绝对正义”，美国政治拒绝任何一种“信仰”

当乌有之乡这些毛左暂时安静时，笔者建议警惕以国产基督教（拜上帝教）为代表的公害知识分子的负面作用。原因就在于，尽管孔教儒学和印度教/佛教，甚至伊斯兰教，这些传统也是大同小异的公有制文化，但都没有暴力建构的主张；唯独传统的基督教是个例外！无论是五四以后的中国动荡，还是世界近百年的血腥内斗，都与马克思主义的暴力建构有关系，而马克思主义的文化价值基础就是基督教。

把美英资本主义的成功归因于基督教，进一步加大了基督教信仰者的暴力建构倾向，却不能消除西方传统文化中的落后因素，反而剔除了美英资本主义成功的私有制原则。尽管现代新教基本上是个人主义的宗教原则，该原则进一步得到天主教约翰－保罗教皇二世的确认，并得到哈耶克等个人主义哲学家的论证，（对于非基督教人士，哈耶克的哲学其实没鬼用），但国产基督徒基本上是传统的理性主义者、

一种并非与现代私有制民主相关，也与资本主义的成功无关，与其他传统的公有制伦理大同小异，却有着暴力建构的历史传统，顶着“现代民主之源”的张冠李戴的虚名，沾沾自喜于“有信仰”“最真理的信仰”的道德优越感，这样一种基督教与东方小农文化的结合，在海外又有综合实力确实是明显优势的西方文明，西文社会中有着激进的左派公害作后援，对于东方民进进程的危险性是不言而喻的。

这种东方特色的基督教，与马克思主义拥有完全相同的社会伦理和价值观，仅仅是否暴力建构的手段上有分歧。我等非常乐于与个人主义的基督徒，在平此平等的基础上，携手为中国的民主进程做一点事。但我们既然不是基督教中之人，当然不会跑到基督教群体之中，跟他们争论“那一种神学宗派最正确”。正如我们遵守个人主义原则，但不会认为“我个人”就是“你的主义”；那将变成理性主义。

事实上我等唯物主义者，在部分基督徒面前，甚至被看作是最邪恶的“无神论者”，最“自私”的人权私有论者。在狂热的原教旨主义的基督徒面前，我等仍然留着性命，恐怕并非他们不愿意消灭我们这些“不信神的魔鬼”，而是这些分子暂时没有滥杀我等无辜的能力。从他们的言行，我们无法判断，他们对我们的仇恨到底有多深！尽管绝大部分基督教人士，只是更善长于喃呒耶稣的静静坐的善长人翁。

但是正如欧洲同样习惯静坐在你家门口讲耶稣的基督教人士，当他们发现“贪婪的资产阶级拒不向无产阶级让步”时，其中就会有些狂热的极端分子，不是反省自已的信仰群体，可能错误理解了社会的运作，而是指责“私有制的异端无可救药”，进而指责“宗教让革命软弱”。用毛上帝或者雷锋的话来说，“如秋风扫落叶一般冷酷无情！”，从而走上了暴力攻击私有制的道路。这就是马克思主义。

完全有理由相信，国产基督教社群，由于其中绝大部分信徒没有理解“个人主义的信仰”与“宗教的虔诚”的关系。这些国产信仰家伙们，绝大部分连最起码的基督教神学常识也不具备，满脑子全是马克思主义灌输的辩证法，绝大部分也是熏陶于马克思主义的暴力文化，当他们发现“私有制的阶级敌人”，所谓的“既得利益者”竟然不向正义让步当穷鬼时，难保没有几个会变成革我等性命的正义分子。

警惕国产的基督教，并不是侵害基督徒的信仰自由，而是任何民主社会，都必须拒绝任何一种居高临下的信仰作为绝对正义，正如美国社会可以允许存在教堂，但美国政治必须让教堂走开。绝大多数国产基督徒，还没有接受个人主义的民主原则，不懂得“私有产权的权益”是衡量是非唯一依据。尽管他们中的绝大部分不是革命分子，但却会成为革命分子铤而走险的精神支柱，让革命分子自以为代表了正义。