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目录: 社会阶层分析利益博羿
时间: 2009-06-25 22:10:54
第一个实践马恩社会主义设想的世界强国
因应法国波旁王朝的专治历史,法式民主以三权分立的设想为特色。尽管法国首先提出了“天赋人权”的基督教义修正主张,在法式民主的三权分立的制度设计中,似乎更倾向于君权为纲的对议会、政府和司法的分权牵制。而没有充分体现出以反应国民人权利益意志的议会权力至高无上。事实上,法式民主的误区,也是西方民主容易遭受诟病之处:混淆了人权和人道主义的区别。人权,成了一种君权施惠要尊重的道德品质,而不是,天生的人的参政交换公共服务的权力所有。这是笔者不同意三权分立的原因。事实上,类似的分权牵制,在《明朝式的民主》里体现得更充分,————分成六部外加大理寺呢!这也是袁黑们,把明朝吹成民主先驱的其中一个原因。(笑笑)
马克思理论,则可以看作是“德式民主”的设想。但称为“德式民主”,并不准确,称为“德国现代化制度”的尝试更为贴切。因为马的理论,极难解释出“民主”两个词。因应德国特恩领主和容克贵族的传统割据,马克思主义呈现出明显的高度军事化集权意识,那里有一丝半点的民主味道?除非,偷换概念!(笑笑)。
实际上,在十九世纪中的欧洲,人道主义出现在伦敦有二三十年,天赋人权出现在法国超过了半个世纪。而民主,仍然不是一个时髦的政治用词。19世纪初落后的德国社会,面向着强大的英帝国,相当于今天的美国;强大的大陆强国法国,相当于日本之于中国,和强大的俄国的压迫,只能靠出卖廉价劳动力为生。德国思想家,象马克思,也确实日夜思考,希望为德国找出一条富国强兵的道路。
马克思的思想,显然深受普鲁士军国主义的“成功经验”的影响。在笔者看来,马克思主义与希特勒法西斯主义,有着千丝万缕的关系,尽管,希特勒简单以归罪于犹太人资本家的方式,代替了对马克思主张的对整个资本层的清算。马克思设想的阶级斗争,在他自已的德国同胞的实践下,以百倍的残酷落在他自已的犹太阶层的头上,如同马恩宣言一般残酷,可谓历史的讽刺!也可以说是马克思的咎由自取、作法自毙!
因此,德国涌现的都是类似马克思的军事化国家思想,且早就体现在普鲁士国家体制之中,并在鲁登道夫的《总体战》设想中得到体现,最终由希特勒先生全面实践。德国,今天给中国人留下的印象是强烈的反犹主义,但是不知是否清楚,自拿破仑战争之后到第一次世界大战结束,德国是对犹太人最宽容接纳的社会。从而换取了犹太人对德国的忠诚,至少有十万德国犹太士兵在一战中丧生,而且,普遍地是有钱人。
尽管十月革命后的俄国是第一个实践马恩社会设想的国家,令马恩变成了马列。但是,第一个完整实施的马恩社会国家,笔者认为是鲁登道夫的德国。除了没有完全实践针对资产者的阶级斗争,鲁登道夫的总体战德国,具备了马恩普鲁士式社会的全部特征。“欠缺”的阶级斗争,则在当时就已经出现在德国的舆论中,“犹太内奸背后要插德国一刀”,当其时,成千上万的德国犹太人,正为他们的祖国————德国,舍生亡死!仅仅是因为他们的犹太出身,就成了阶级敌人!
而当希特勒德国把鲁登道夫的德国马恩“社会主义”德国的阶级斗争补上一课,共了犹太资产者的产,当时占了德国金融资本的80%!几百万欧洲犹太人,也就作为社会主义德国实践的牺牲品,将在德国的奴隶营中被劳役,被屠杀!而在法西斯德国的兄弟国家苏联的劳改营,这个数字,达到了两千万!70年后,一位叫索尔仁尼琴的文学家,把这一幕历史写进小说,《古拉格群岛》!荣获诺贝尔文学奖!一些马恩主义痴迷者,是不是又要指责笔者“思维混乱”呢?因为,和你们一向接触的洗脑教材严重不符吗?(笑笑)
《真理的科学标准》
《科学实证性排斥任何哲学诡辩》http://chinascil.blogspot.com/2009/05/pesudosciencescience.html