需要“公认”的都是伪科学

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目录： 科学和世界观和进化论

时间： 2010-06-19 21:55:04

盲目信仰者将损失其契约价值，提高了生存成本

凡是依靠“公认”的都是伪科学

波普尔法则是证明了“科学理论”部分成立

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中国文化有权威崇拜的思维惯性，对于实证级别如进化论或者毛灾荒，反而常有“反抗精神”抵死不承认，对于远远称不上是完整的科学理论的宇宙大爆炸，（更不要说科学体系），反而动辄而“权威的，公认的”相称，大概是为了增加自已PK真理的本钱。类似于斗鸡时两只公鸡都吹起脖子上的羽毛，一副威风凛凛的样子。在缺乏逻辑一致的实证前提下，从个体价值观的角度上说，当然可以说大多数的知名物理学家相信宇宙膨胀论，但不能说“宇宙大爆炸是公认的”。

所谓“大多数”本身就没有调查的断言（俗称忽悠），也不可能调查。“知名的”“物理学家”这两个标准等于说“没有标准”；就算真的联合国界定了标准，也是毫无意义：难道科学是投票的吗？那么中世纪基督教庭，就可能投票否定所有与《圣经》不符的新奇结论。基督教正是这样做的，也仍然这样做着，不是有基督徒声称“美国人接受进化论的只有44%”吗？真妙，居然没有统计“美国人拉受设计论即神创论的”，是否有0.4%？？（笑笑）

科学的标准是实证，但是否实证却仍需经过一个个独立大脑的自主判定。因此科学实证的标准，毫无疑问是个人主义的。正是这样的个人主义，令社会利益政策的是与非，不得不依靠投票去认定。但是是否说明象物理学（如宇宙大爆炸）也是全民投票就是科学真理呢？如果不能统一两个标准，就意味着“科学有两个标准”了，那还是科学吗？答案就在于“个人主义即个体价值观”，只要是个体价值观就允许任何人有不侵犯他人权益的情况下，闭目塞听做个套中人；相应地，损失套中人的诚信价值（契约可信性），损失了套中人与其他人或社群和平合作的成功率，提高了套中人（如盲目信仰者）的生存成本。

社会利益政策要投票决定其“真与伪”，是默认这一帮子人已经承认必定在一起生活的；也隐含着如果不承认投票的权威，就要有权力分开住，各走各的路。这是中国统一思维的文化中人最恐惧的一幕：“皇上的天下可能会分裂啦！”，科学之不能投票，就因为谁也没有承认宗教信仰的强制性是合法的，任何人都对被统一思想嗤之以鼻，尽管即使基督教也对“统一别人信仰”兴致勃勃。所以科学标准是个人主义的，谁不相信进化论，谁就和不信进化论的一伙人吹就行了。谁不接受大爆炸，当然也不必对大爆炸本身的漏洞，庸人自扰大包大揽。

科学的特点是，凡是依靠公认的都是伪科学。因为如果是拥有实证前提的逻辑结果，就算马恩毛批斗资产阶极的相对论，也无法否定广义相对论是科学的体系。要证明中医是科学，拿出任何一项符合双盲测定的结果就行了；否则全世界大人物公认，也只不过说明中医是一种很成功的信仰罢了。因此科学实证是不需要公认的，你认还是不认，关科学屁事？从宇宙学的“真与伪”，也可以看出，物理学的科学标准或者说物理学的发展路迹，并不需要使用波普尔证伪，但是却可以看作波普尔证伪法则，在确定科学理论体系的成立上起到了作用。

科学理论体系与科学体系的区别，就在于前者是一个假设前提的简义（数理）逻辑的结果；而科学体系则是一个实证前提所有简义（数理）逻辑的结果。按波普尔法则，则前者已经被证明是科学了，但是按实证标准，除非有进一步的实证推翻实证提前提的逻辑结果，否则后者才是科学体系。可见按实证科学的标准，波普尔法则是证明了“科学理论”的成立，而不是证明了“科学体系”的成立；或者说是必要条件，不是科学的充分条件。

一个科学体系因为逻辑结论被实验结果证伪，将意味着重新回复到科学理论的水平，除非排除掉证伪内容的适用条件。牛顿定律体系就是这样而被“证伪”，升级为相对论的体系。物理学就是这样由枝及干，由一个个最终或真或伪的“科学理论”，在实证证实其逻辑“预言”而成为“科学理论体系”，但仍然必须等到基础假设也得到实证证实后，才能成为“科学体系”。科学实证三要素的认证标准，比波普尔法则更严格，也更不容易产生歧义。

物理学的实验和观测结果，是实证级别的，作为证伪的标准，作为科学标准的衡量，非但不是波普尔法则必要性的肯定，而是不需要波普尔法则的证明，或者说是波普尔法则离不开实证的证明。尽管从哲学家的眼光中，似乎是“证伪证明了科学性”。在如人类历史学，人权法学，人权经济学这些涉及到“实证标准”的领域，则波普尔法则确定证伪标准上，存在着致命的缺陷：不谈证伪是否证明为科，仅仅是证伪的标准就无法落实。而波普尔法则的所有含义，简义逻辑与科学理论前提，以“天无二日法无二纲”的逻辑一致性，就可以完成了；并不需要另外引进一个麻烦透顶的大菩萨，随时会变成另一只鬼。