标签： 色情 李银河 性学 妓女 司法 执法 法治 道德治国 意识形态 人权 疑罪从无
目录： 唱唱反调之八卦时评
时间： 2010-07-21 21:22:34
依法治国只有“合法不合法”，而无“好与坏”之分
法律含混不清部分疑罪从无；
道德“治法”本身就是违法犯罪的黑社会行为；
道德治国已经够麻烦的，别再搞“道德民主”（意识形态）
黄逍遥朋友似发了几个关于色情（扫黑）的问题。笔者不想参与这方面的讨论。仅仅提醒一些朋友“批评政府”时的错误方式，那就是不同的问题缠杂不清，追求的是意识形态上的“好与坏”，这类批评是没有意义的。政府要依法行政，司法要依法执法，议会依法表决；法与非法之间，只有合不合法的非黑即白的判分，而无“好与坏”的含义。法律本身含糊不清的部分，疑罪从无！
“好的还是坏的”，让读者让国民各自个人主义评价，不要向他人提供标准答案。这是依法治国，还是道德治国的区别。象色情情况的问题，如果从政府“执法方式”（注意政府不是执法角色）好与坏，转而变成“色情行业是好的还是坏的”争论，那就成了道德治国的朋党之争，这派那派的狗咬狗。如果把这种争论与“民主不民主”扯在一起，其错误就是范跑跑将“该不该跑”和民主扯在一起的效果。
因此“色情执法”的争论中的“色情”是可以忽略的细节，重要的就是各地在扫黄中是否依法办事，是否侵犯了嫌犯和罪犯（两者不同，此文中大同小异）的合法权力。即使是罪犯，除了依法惩罚其犯罪行为，是否剥夺其人身权力？（注意与政治权利的区别）？是否还要道德上打倒加以凌辱？（这意味着人有好与坏之分，是意识形态的一部分）；如果道德上打倒了，是否还需要法律上的惩罚？天无二日，道德和法律谁为善恶的标准？
显然无论罪犯是不是真的判定有罪，司法者如“人民警察”，揪着“罪犯”头发，剥光罪犯衣服，踩着罪犯头颅“扬我警威”，本身就是违法犯罪的黑社会行为。美国舆论批评美军在伊拉克或者关塔那摩“侵犯人权”，并不是为恐怖分子洗清嫌疑或者指证“那些不是恐怖分子”。美国舆论是指责：美军审判嫌犯时，有侵犯“罪犯”与恐怖罪无关的人身权力的行为。
所以“性与色情”的法学内容，与“依法执法不要渗透道德喜恶”，是完全不相关的法学内容。不要渗杂在一起，以免剪不断，理还乱。最后无关重要的一点，在“性与色情”的观点上，笔者浏览文章题目而言，（没有细看文章），比较理解李银河先生的观点。道德治国已经够麻烦的，别再搞“道德民主”（意识形态）
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