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目录: 人权法学和经济学
时间: 2012-11-21 20:22:24
你的上帝不是我的上帝,我的幸福不是你的幸福;
资本主义的财富是对未来的良好预期;
资本主义的独立运动抗和“富人逃离”;
资本主义的财富不可能被暴君取用,上帝真正的安排!
资本主义的主体财富信托价值,实际上对未来收益的良好预期,因此而经散户化买卖的边际构成了价格刚性。仅凭此一点,就足以推翻关于“资本主义剥削”的所有指控,因为任何人不可能因为“对生活充满希望”就构成对别人的剥削;同样也推翻了所谓资本主义曾经剥削,即所谓资本积累的指控,因为资本主义的起步资金本身是信托集资,同时本金及其会计增益,只是资本主义财富中一小部分。将资本主义信托财富称为“虚拟经济”“投机泡沫”,无疑是无视客观现实;对于散户来说,该财富是现实的,可兑换的,高流动性的。
在基督教文化中,所谓资本主义的剥削,剥削阶级,逐利,资本积累和犹太人,全是一回事。并不是说只有犹太人才搞商业,而是基督教文化虽然在尽可能保持内部团结的情况下,树立一个在种族和文化上可以识别的,可供任意妖魔化的敌人,被禁止从事“不逐利”的农业和手工业的犹太人,就成为天然的“逐利”者。不但在基督教文化中,包括东方孔儒在内的所有传统文化,都把商业的获利视为对体力劳动的剥削;此剥削的累加被视为扩大再生产的“资本积累”。纳粹的法西斯和马克思主义,由此继承了基督教对资本主义的围剿。
因为资本主义的财富主体,实际上是对未来收益的良好预期,也就注定了如以基督教为代表的,所谓“向弱者倾斜”“减小贫富差距”本身就伪善本性的说明。因为如果说消费水平本身还可以算作可计量的“贫富差距”,那么“对幸福生活的期待”,作为一种个人财富,是无法加以平均的。你的上帝不是我的上帝,我的幸福也不是你的幸福,本来是非常简单的常识,但是基督教为代表的传统文化,就愚昧而粗暴地蹂躏了这一最基本的人伦!却自以为是向弱者倾斜!等意于“谁想过幸福的生活,先给牛二当奴隶!”!
如果说基督教这种信仰,仅仅局限于本身社群的内部生活,还可以当作是基督教信徒的私事时,当他们将此信仰付之于公共权力“看得见的手”时,就成为中世纪宗教裁判所的暴政。完全可以把基督教对资本主义的迫害,视作基督教仅仅因为“对现世生活持美好期待”的异端的宗教裁判所。正是传统文化对资本主义的如此围剿,对个人主义的迫害,构筑了东方社会(包括孔儒和基督教)顽强拒斥人权私有的个体价值这一普世的价值观,也构筑了西方欧洲仍在落后的国家,同样构筑了今天即使如美国的通往奴役之路。
也正是因为资本主义的财富,实际上是社会个体对于未来的良好预期,因此资本主义的财富不可能被任何宏观主义的政策利用,而无论它们的信仰是基督教马恩毛孔儒,还是伊斯兰or印度教!原因就在通过国民主权原理的民主决策,就算是加税!也没有损害资本主义社会的个体对未来的预期。就算陷入惨烈的战争,资本主义的公民也是怀着对战后重建美好生活的憧憬,为了保护自已美好的生活和子女后代的“良好预期”,不惜抛头颅洒热血,为推翻暴君对自已的统治,为实现人权利益的独立,战斗到最后一刻!这就是为自由而战!
但是当宏观主义的帝国政府,将资本主义的财富视作公有制的富矿时,如果看不到成功反抗的希望,社会个体有条件的就可能逃离这个预期变坏的社会,——>这是独立的另一种方式!用脚投票!今天常被称之为“富人挟资背叛祖国”;而无论是否逃离,共同之处就是对未来收益预期的直线下降,——>意味着资本主义的财富迅速消失!信托价格迅速下降!实际上逢危机向左转的政策,还会以杀吴英之类的凶残,进一步围剿资本主义残存的气息!无须所谓富人“隐藏财产”,资本主义的财富就已经消失了!这才是上帝真正的安排!!
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《你的上帝不是我的上帝,我的幸福不是你的幸福; 资本主义的财富是对未来的良好预期;
资本主义的独立运动抗和“富人逃离”;资本主义的财富不可能被暴君取用,上帝真正的安排! 》