“受害者举证”排除斯大林正义

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目录： 人权法学和经济学

时间： 2012-04-25 20:59:54

“受害者举证原则”排除政治运动合法性；

左派帝国残害无辜的绝对正义；

只要斯大林主义是正确的，吴英就是该死的；

法治的“受害者举证成案”的原则，从根本上排除了政治权力制造冤案运动的可能性。无论是纳粹运动，还是毛主席的文革，或者斯大林大清选，以及波尔布特的大屠杀，或者千年以前的商鞅暴政，汉武帝的打黑运动，或者古今中外的异端、文字狱……，所有这些左派帝国中骇人听闻的，人治或者“法治”的暴政，如果立足于“受害人举证”，则所有案件都将不成立。

受害人当然是可以伪造的，受害人是可以作利益伪证的，就象重庆薄王党政黑社会案之中的绝大部分案件一样，在此基础上是可以形成伪证错案的。但毕竟存在“造假的受害人”和“造假的伪证”这样可以被时间鉴定的实证，只要能够严守唯真求实，疑证从无，疑罪从无，即便不能保证惩罚到制造冤假错案的责任人，冤案本身的昭雪就是时间上的问题。

左派帝国中真正的政治抉择，并不是冤案不能核实的问题，而是一旦核实冤案，甚至是大量的冤案，甚至几乎没有不是冤案的情况下，如文革和斯大林主义，是否为了本党执政的“正义”利益而否定冤案曾经存在的问题了。这就是“窃钩者诛，窃国者侯”的政治逻辑。本质上也就是“没有受害人的正义的受害人，还是不是冤案的受害人”？或者说“世界上是否还有制造冤假错案的神圣正义”？

在俄罗斯同样死灰复燃的斯大林分子，俄罗斯的乌有之乡分子，明粉袁黑们的国际阵线，就是以此理由攻击赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫的公开化，称他们披露斯大林的制造的惨剧是给“处心积累要灭亡布尔什维克的美帝国主义送去了匕首”，（毁灭了元首偶象），他们甚至懂得借用90岁的丘吉尔的话：“你们不用向我干杯，应该向赫鲁晓夫干杯；对于毁灭布尔什维克，比我们每个人的作用都要大”。（1963）

乌有之乡的毛左分子曾经对毛主席制造的惨剧百般抵赖，但当毛主席的丑行被钉上历史的耻辱柱上时，他们大概就如同俄罗斯死硬的斯大林分子们，不是反思斯大林制造了这么多冤案，到底反映了他们幻想中的社会主义优越性的什么问题，仅仅着眼于这些丑行的暴露，“让帝国主义找到了攻击苏联的匕首！”。在乌有之乡的斯大林分子眼中，因为美国在远方存在，也就有在本土残害无辜同胞的绝对正义！

斯大林的契卡在罗织自已的同志死罪时，也使用了乌有之乡的毛歹徒的正义逻辑：“如果您是真的支持布尔什维克的事业的，您就应该认罪，以免对布尔什维克的声誉，造成不可挽回的恶劣影响”；言下之意就是如果你不认罪，你就不是无辜的；如果你认罪，你就是该死的。（笑笑）。乌有之乡的毛歹徒也拷贝了类似的话：“如果怨恨毛主席的就不是无辜的”，“泄露毛罪恶，就会亡党亡国”，云云。

只要存在“没有受害人”的正义，把无辜者办成铁案，就将成为根本的正义。以吴英案为例，如果吴英案的所谓受害者，的确是因为吴英的诈骗而遭受到严重损失，除非吴英已经把这些人灭口！否则他们是有独立诉讼能力的自然人，他们可以自我举证，说明吴英是怎么让他们相信“每年50%的利润是铁打的收入”，完全是吴英的责任，而不是这些人大脑的选择。否则，请问吴英案的受害人，在那里？

但是如果不把吴英办死！那么吴英案这种没有受害人的正义，就将暴露办案中的公安局侵吞合法财产，就将暴露金融垄断集团的特权利益饕餮民财！这将是多么损害“国家金融秩序”的声誉？这些违背了私有制原则，违背了市场公平，只能从斯大林主义的高尚的特权利益集团的私欲中才能成立的大罪，没有办成铁案！将是多么损害国企垄断集团的声誉呢？如果斯大林主义是正确的，吴英就肯定是该死的。