目录: 基督教和马克思主义共识
时间: 2016-12-11 22:00:04
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进步主义是抢注“进步”的“退步主义”;
“人类社会从公有制向私有制的前进轨迹”的社会学意义;
美国内部的三角博弈:进步普世的政治势力,的确正为颠覆美国私有制民主而奋斗;
进步主义弥漫全球,乃是“人类社会的发展方向,轨迹是从公有制到私有制”的必然结果。正因为人类古往乃是公有制,才令今天的进步主义者,产生了“信仰正义,普世价值,公有制美德”的错党,从而让它们将“复古”当成了进步。所以有博友称之为“退步主义”,其实颇为精准。但显然不太可能,让进步分子接受此贯名,而“进步主义,progressivism”,“进步主义者,progressist”本来就是它们自我命名,甚至于“进步,progress”这个词,也是卡尔马克思的原创。所以没有必要与之争夺此词的权威解释,实事求是当成中性的称谓即可。
ps1:米塞斯著作的汉译者,非常巧妙地,也很准确地将“进步主义者”译成“进步分子”,产生了语境的奇妙变化;
ps2:“进步主义,进步”是进步势力抢注的政治商标,“退步主义”就成了我们给对方扣的帽子,尽管扣帽子自由,但毕竟不宜使用;
该结论可以经常易位思维的检测,这是基督教和马克思主义所声称的,相反的“人类社会是从私有制到公有制”的轨迹,无法经受的历史和现实的检验。不要说进步主义的历史学者,无法从任何古典社会,找到“私有财产神圣不可侵犯,默认权益归于个体”的历史法制;就以今天现实世界来说,如果基督教和马克思主义的信仰是普世的,那么今天最发达的国家,应该是已经死掉的苏联,和即将死掉的古巴和朝鲜;而不是私有制最发达的美国。因此苏联的失败和灭亡,的确是令进步分子尴尬的现实,如同古罗马繁荣发达,一直也令基督教仇恨不已。
人类社会的每个组成,都来自于公有制的古典时代,也就必然留下那彼古典时代的习惯法,今天称为“传统美德,传统(化石)正能量,普世(化石)价值观”。现代任何未贯彻“私有制”的社会组成,就必定充满着古典承传至今的“化石美德”。而任何已经贯彻“默认权益归于个体”的私有制共同体,也必定需要按宪定的游戏规则,尊重任何成员个人,对任何“美德”的保留,那怕外人认为那是化石的正能量。这又是进步主义的“普世价值”无法自证的“易位检测”:如果人类轨迹是从私到公,则今天美国的思想自由度,应最为单一而且强制。
现实显然不是进步主义宣传的虚假的画面,这种谎言宣传也是文革以来所有中国人,都早已熟悉。只不过今天当同样宣传,来自于被称为“西方普世的带领党”时,很多人迷惑于它们“洋五毛or假洋鬼子”的“洋权威”,不敢回想起,马克思主义也是泊来中国的洋普世;不敢想象今天满口进步普世的带领党,弥漫全世界的“进步形势一片大好”,居然只不过马克思主义的历史一样的现实阴霾!当“公有制的共同体”就是进步主义奋斗的信仰时,再讨论“出发点是好是坏”变得全无意义,以至于它们越是相信其本意是好的,就越是顽固地邪恶。
因此进步主义对美国的妖魔化,是非常重要的。因为美国是目前“私有制vs经济体制最成功”的现实样板。特别是在苏联进步样本,这个谎言已经崩塌后,找出日本模式作为“经济成功样本”的替代,就可以为天朝帝国的“凯恩斯主义+国企(财阀)”找到再挣扎几十年的“新改革”;找来香港模式,就可以为土地财政的高房价,金融垄断的政治秩序,找到成功教材;找来欧洲模式北欧模式作为苏联的替代,就可以忽略欧洲黑暗的二十世纪,忽略苏联和南美的失败,忽略中国已经在同样的体制内福利赤字中破产的现实,让中国再倒霉一个世纪!
ps:大同小异,基督教对罗马帝国的历史造谣,是非常重要的;中华帝国的牛皮爱国主义,对中国进步事业而言,同样非常重要;
根据进步主义等价于“传统习惯势力”和社会进化论的“交换创造价值”,就先验地得出三角演义的博弈地图。两者结合就可以判断出全世界人类社会的各个组成中,三角群体的偏好。上述的“进步分子对美国的妖魔化”,就是其偏好预期的先验与后验。对于美国内部的博弈三角可以归纳为:由于美国户籍制度还不够严厉,因此美国所谓“开放移民”,实际是把全世界落后文化的传统美德分子,以人才名义引进了美国,这些人当然会结合在民主党这类投机集团的旗下,为颠覆美国建国以来的私有制而奋斗。[他们认为那才是爱美国!让美国更美好](../../../2016/11/13/进步主义(普世G点=政治正确)的压迫性,令美国选民噤若寒蝉.md)!
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