统一思想的必要性

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目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2009-12-16 12:34:06

统一思想的必要性

中国传统社会是一个依靠“统一思想”维系君权统治力的社会。统一思想的必要性，体现了君权社会对于君主威权的依赖，即所谓的“公信力”。君权的面子就是君位的合法性，君父国妈，也就成了宁要面子不要孩子的青天父母了。对于大清帝国这类集惯于皇权就是统一的社会，维系君权常常被美称为“国家统一”，好象没有了大清皇帝老百姓就全部移民美国似的。根本没想到，正因为大清皇帝要面子不要孩子，国家才会有四分五裂的原动力。

大清帝国这些君权利益者，平常没事也找事瞎折腾一番，今天戏称为“面子工程”。实际上就是维护君主威权形象的公共成本，根本没有什么现实的社会价值。军事建设如北洋舰队，则是军事上的面子工程，不幸丢了大面子，给人家几条改装渔船打得找牙，大丢了面子，君权也就动摇起来，不得不找些李鸿章方伯谦之辈顶杠。如果明朝之败于几万个山间野人，这面子丢大了，更是宁愿亡国，也不愿讲和，骨气是假，面子是真的；面子背后维系的君权，更是真得不能再真的利益。

“统一思想”，对于“需要一场战争”的明清式的传统社会，更是重要非常。不但意味着君权暂时稳固，更意味着炮灰价格的的下降。“统一思想”，实际上是取消国民独立议价权的强迫和“劝诱”，是对国民创造性去多样化的手段。但是，矛盾就在于，统一思想抑制了人权自由作为社会生产最根本的资本的价值，国家主义越是集中力量越是变得脆弱。越是统一思想的国家象德国，实力衰弱起来，同样是欧洲排第一。

这样，依靠统一思想的面子工程的弱国，希望在战争这样兵凶战危，充满不确定性的方案中获得面子工程的效果，当真是很不合算的投资效益。是故，统一思想中，从来是“示形于外实侵于内”，统一思想保持永久性的总动员状态，而永远不用真的打仗，要打也是打点对印自卫反击战之类很有点把握的小仗，以保证“永远不败”的常胜面子工程的质量，才是看似愚蠢的战争真正高明的政治。这类国家在强国面前热爱和平，对内则宣扬帝国主义亡我之心不死，算得上是矛盾的辩证统一了。

反而是不用统一思想的国家如美国，总是强大得不需要战争，也很难统一思想起来从事“统一世界的战争”。有谁想用统一思想的办法，让美国兵到伊拉克服役，美国兵很不爱国地啃着口香糖，问，“有保险吗，危险吗？工资高吗？”，这些战争成本，一丁点躲不了去。赶某个不识趣的总统，象肯尼迪，希望美国人统一思想，“不要问美国对你干了什么，问你为人类的自由做了什么”，脑门上就挨了不知那飞来的子弹。

在美国这个个人主义严重的鬼地方，“统一思想”，是一个可以令总统丧命的关键词。笔者的文章，几乎都是“稍异于统一思想”的，具有科学实证要求的再解释。但由于危及到统一思想的大业，小管也是经常忙不迭地加以爱护，象《最要不得权威的经济学和最离不开权威的政治经济学》。笔者有错吗？可能是，也可能不是；只不过实证显示，小管害怕有人考察它是也不是。（笑笑）。不过，连美国总统也为之丧命的关键词，笔者人身却是安全的，可见中国言论自由，是有进步的。

今天，无论是惊弓之鸟的小管，还是绿爸向绿爷的升迁，或者网络实名制的“封口技术摸索”，宣扬毛主义的A版品牌，对中小学生马恩主义的洗脑；无一，不体现在君权社会对“统一思想”的向往。用社会进化论的观点说，就是“去多样化”的社会，为君权公有制社会，连人权也给“公有”的必然选择。可笑，一些人出于基督教信仰的原因，反而将社会进化论，称为马恩主义本身。愚乎？自私乎？无间道吗？卧底呼？

君权定制道德模具，用于统一思想的道德依据，是因为在公有制社会里，连“思想”也是公有的。需要统一思想的社会，也就有依靠纳税人供养的舆论诱导集团，也就有正统的思想，和努力将思想统一到正统路上的各种领薪的或业余的卫道士了。在民权私有制社会里，思想百分百是私人所有，只要人权普世的价值观成为社会的行为准则，那么，思想信仰，当然也就成为个人的一个选择。社会因而表现为思想的多样化，在君权文化的各种卫道士看来，当然，也就一个“乱”字了得。天塌地陷的祸事，赶快统一吧！