历史大趋势，人是最根本的社会财富

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目录： 文明社会进化史

时间： 2010-05-13 21:24:25

罗马帝国灭亡于蛮族入侵是不正确的理解

大历史观中的“趋势”是现实社会中的社群利益力量

毛左是过气的“造反派”，尔攻急则相盟，尔稍离则相残

怪胎民主派，就是毛左的前生，更危险的现行造反派

历史的趋势归根到底就是社会人权利益的总和

人是最根本的社会财富

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罗马后期就是通过雇佣军力量“受聘”于地方豪强的方式，先后把哥特，法兰克，日耳曼，诺曼甚至阿拉伯引进了罗马。因此，将410年阿拉里克攻克罗马视为蛮族全面入侵和“罗马灭亡”，是不正确的历史理解。事实上，哥特首领Theodoric在西罗马建立的统治，继承了全部罗马的框架，只不过罗马皇帝是……哥特族野蛮人！类似的模式也出现在中国南北朝，五代十国，甚至于明亡清初“驱逐农军为明朝复仇”的清。清继承了明的全部框架，只不过皇帝是……满人！

为什么乱世期间最后战争中胜出的与土著豪族联合的雇佣军，而不是土著豪族本身呢？其中固然是因为中央集权防范异已的目的，对自已本土的民间力量作最大限度的削弱，否则就不叫中央集权了。而另一方面，现成的雇佣军事集团，尽管失业了没有人发工资，对于皇帝速成班来说，却是多快好省的社会力量趋势。大历史观的预测取决于大趋势的。无意间发现也有还有一本书《中国大趋势》，一些朋友显见地混淆了两者“趋势”的概念。

大历史观趋势是严格定义的：能够提供某一政治正效益产出的社会利益体，这一利益体必然通过政策的修改体现其正效益，最终以“能主张能维护”的方式，达成整个社会的利益平衡。无论是专制还是民主的社会，这一规律是一致的。大历史观的趋势与“效益”紧密相关，相当于股市中的“基本面分析”。这种定义与《中国大趋势》，大体相当于股市中的“趋势投资”，有着根本的不同。

《中国大趋势》与趋势投资的“趋势”，是主策者个人感觉的社会效益的“正负机率”，确实间接反映了社会的基本面对主策者的感官影响；但是，却肯定不是对整个社会趋势的完全真实的反映。因为人的知识总是有缺失点的，未来是无法精确预测的，历史是无法精确还原的，这样就构成了个人判断和期望与社会历史的真实趋势之间，肯定存在着误差；而且时间维护越小，判断误差越大。

大历史观的“趋势”是对社会政策终会吻合于真实的利益对比的现象。因此就不存在“顺势而为”必然正确，而应该理解为挖掘社会正的效益趋势，发现负面的历史趋势，如“有什么样的文化就有什么样的国民”，发掘各社群大道德大道理背后的利益分歧，或预为消解，或预备消灭无可弥合的分歧。也正因为政策行为如果错误判断错了“历史趋势”，其实就是社会不同社群的政治力量，就将面临国破家亡的悲惨境况，相当于股市投资的严重亏损。

蒋介石就是错误地判断了中国孔儒传统文化对国家主义的支持力量，又错误地判断了希特勒德国一度成功的社会基础，错误地希望将德国法西斯制度文化移植在中国孔儒文化的基础上，如果这还不足以完全削弱蒋的统治，蒋又进一步错误地判断了中日的力量对比，主动发动了对日战争而惨败。伤疤还没有好，又错误地轻视了中国农村小农传统和苏联援助的苏日武器两者汇聚的力量，主动挑起内战铲除异已（毛G党），则蒋政治投机失败，在情理之中。

现实社会中的趋势，是不用看水晶球的，看的是现有社会各阶层“某一共同利益群体”的力量和潜力。正确分析出社会中存在的共同的利益点，制定相应的利益方案，与这些利益群体就共同的利益方案妥协共利，就形成了新的有效益的历史趋势。而所有历史趋势的根源，无论是集权社会还是民主社会，归根到底就是国民的个体价值观，在该社会所允许的自由人权的幅度内创造的价值的总和。

即使是在中央集权的低人权低治权的社会，只要人还活着，就会存在构成历史趋势的力量源泉。就算是最极端的暴正，除非象成吉思汗那样把人全杀光了，或者是计划生育，否则，留下的人也会构成“利益体的潜在效益”。成吉思汗能够杀光征服地的民众，根本原因也是由于当地统治者剥夺了民众自卫的权力和能力，以够威胁君权的中央集权。（蒙古人是否真的杀光被占区又是另一个问题）。只要人没有死光，则“被压迫的反抗”，也是一种政治上可以利用盟约的“趋势”，也就是常说的解放或自由(liberty)。（自由liberty和自由freedom是有区别的）。人，本身就是社会人权利益最重要，也是最根本的财富。