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奴隶制社会的目的是仁慈的,奴隶制国家是怎么形成的?.md

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奴隶制社会的目的是仁慈的,奴隶制国家是怎么形成的?

标签: 奴隶制 夏娃部落 国家主义 进化论 文明 移民 奴隶社会 公有制 民族主义 文化

目录: 文明社会进化史

时间: 2011-07-22 22:26:41

奴隶制国家是怎么形成的

**人类文史前溯没有可考证的时间限制;

单源进化为什么民族主义者“多源错觉”?

奴隶制社会形成的目的是仁慈的**;

人类线粒体的研究,估计现代人类共同的祖先“夏娃”,在20万年前经红海-亚丁海峡到达当时是沼泽区域的阿拉伯半岛,从此走向全世纪;其中一支又在冰河后期重返了非洲,成为今天的非洲黑人。时间是通过分布各地的线粒体出现的机率和代际消散的比例,乘上平均代际时间,估算出来的。无论时间估算上是真的还是假的,今天我们却无法判断,当年渡过红海的“夏娃部落”,到底是什么组织程度。

当一个定居民族,不得不在灾害的压迫下迁移时,其文明携载必定已经高度压缩。只有易于携带的物件和精壮的人口,才会加入迁移。在21世纪已经沐浴过现代文明的西伯利亚雅库特爱斯基摩人,他们在追逐水草的迁移中,出现在记录片中的形象,也与原始人没有什么不同。当年向西部迁移的欧洲移民们,形象又好到那里去?但并不妨碍这些难民,在适宜的新家乡,会迅速成为一个新国家。

因此尽管有迹象表明,人类的母性的始祖夏娃女士约在20万年前跨过了红海,但如果因此而认定夏娃部落就是野人群,或者认定其时无论在非洲还是在新旧大陆,都必定没有成型原始文明的存在,是想当然的。同样也没有迹象表明,夏娃部落在跨越红海时,就已经是一个成熟的原始国家的殖民者;也不能确定现代文明,就是夏娃部落发明的,而不是作为迁居的野蛮人,吸取了更先进的定居文明的结果。

人类原始社会广泛的文明萌芽,大量地出现,甚至大量地在同一个适宜的地区反复出现,绝大部分都无声无息地消失了;零星的残骸被今天的人类考古学家发现的,是极少数的幸运儿。这样在人类文明进化史中,就出现了大量的断续的空白枝干,就如同今天人类进化历史中的化石考证一样,被发现的化石真的是我们的祖先,而不是人类的旁亲,概率上计算接近于零。

就象一颗种子长成了大树,大树上长出的枝叶,(进化论从源头上看,就象一个大树开枝散叶),但大树消失了,或者树叶村落后,繁枝散叶,就给宗教哲学家和民族主义信仰的“人类学家”们一种错觉“人类起源是多源的”,如中国权威学术界,将蓝田猿人——>北京猿人——>山顶洞人——>零散的古文明足迹,视为中国的起源,而在传说的“5000年文化”中,享受意淫古国的快感。

在原始奴隶制中,没有群体的私有领域,而没有个体的私有财产;(这点马克思也注意到了,称之为原始共产主义)。事实上所有人都是这个团体利益的“奴隶”,包括酋长的子女。在埃及和迦南、腓尼基的文化里,生为贵族(包括国王)的长子不一定是好事,碰上大灾害,就会给宰了祭神。其中很可能包括拉美西斯大帝的长子!(《圣经》中记载的杀死每一个长子,是迦南和埃及的祭祀风俗)。

因此在原始的奴隶制中,与柏拉图的乌托邦和近代出现的国家奴隶制,即所谓国家主义是非常相似的。不但国家本身是社群储蓄备荒的机构,包括所有人在内,都是这个国家的“财富”。当维持这些人头所花的成本,超出这些生命所能带来的利益时,“国家”就会斩仓弃子,能够把他们卖给强邦作奴隶,保留一条性命,那是仁慈;赶走他们,让他们自生自灭,那是慈悲;杀了祭神,那是一劳永逸。

当相对富庶领地的定居民也比较强大,不容易被入侵者驱逐时,将自已的部落中养不活的底层成员卖给富裕的邦国为奴,是奴隶制大国最主要的奴隶来源。这种情况在中国南北朝时期记载得很清楚:身为“国家主宰”的鲜卑人的子女,被大量卖给“汉臣民”豪族为奴。中国所谓旧社会,穷人家养不活子女,卖作奴婢,也是类似的性质。当贫穷的新中国禁而止之,代价是毛灾饥荒中的人民,吃了自已的儿女

私有财产神圣不可侵犯与奴隶制的冲突;“不公平unfair”的人权含义如何体现?

多数人暴政会自然转变为传统的专制;民粹是专制之母;专制是对多数人暴政的修正

国家主义是解决“私有制与奴隶矛盾”的社会尝试;英语没有准确表达“国家主义”与“民粹”词

基督教文化“谴责奴隶制”是意识形态的假象;基督教的道德优越感:赞美农奴制,指责奴隶制

令人心酸的希腊奴隶不是历史;断言政治正确的社会发展史中的奴隶制;

“原始共产主义”就是原始奴隶制;奴隶制与哺乳类群居生物杂性无缝衔接

原始奴隶制是生存环境恶劣的求生机制;公有制所有传统美德,都是原始奴隶制的生存技巧

奴隶制不等价于奴隶社会;原始国家怎么出现的?原始国家可能在十万年就出现了;

奴隶制国家是怎么形成的;**人类文史前溯没有可考证的时间限制;

单源进化为什么民族主义者“多源错觉”?奴隶制社会形成的目的是仁慈的**;》

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