市场和经济中的危机干预

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目录： 投资投机经济危机

时间： 2009-05-16 09:45:18

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社会经济的运行中，存在着天灾人祸的不确定性。以危机干预的方式，预作准备。对危机干预所必须的物资，预作储备。而不是象毛上帝那样的文盲领袖，没事找事瞎折腾。这样的社会，可以参考日本和美国，都是对危机管理得很好的榜样。因此，市场经济的民主宪政社会，并不是坐视危机无所作为，而是不寄望于天才毛上帝之类的马列神棍力挽狂澜。战争是这样打的，和平，也是这样维护的。至于说没有危机时，干嘛要干预？吃饱饭没事干？“在上安静无为，在下自然安定”！有这闲工夫，渡假去吧。

事实上，人类史上空前庞大的中国之政府和国企垄断食利阶层，按照马列唯心政治学的设想，本来目的，就是避免经济危机。而实际作用上，只是起到了向体制外的国民，特别农民阶层《转嫁危机》的作用。近亿人的政府食利阶层，对抗危机的作用，还比不上围绕着危机干预而组织的预案体系！而后者的成本，可能只相当于前者的万分之一！！政府本来可以非常小！

先不要谈道德马列的理由，当围绕着危机预案而组织的小政府，以万分一的成本完成马克思式的无私政府鲸吞整个社会利益，（无私？），而不能完成的保障社会的任务时；民主宪政的小政府，是不是有足够的财力，为微小至个人的生存危机，提供保障？国民社会保障，也是一种危机干预，避免个人面临生存淘汰的危机干预。是国民纳税而换取的政府服务，是政府的职责！

那么，国民福利，就包括了国民保障和国民收入两个部分。很多人其实是混淆了这几个概念。事实上，单纯重税是低效的，因为它增加了国民需要保障的比例；而完全没有国民保障，则令马丁神父有了用武之地：“今天淘汰农民，明天会不会就淘汰市民？”。因此，在**Max（国民福利＝（国民保障＋国民收入））的公式中，有着互相的牵制。可见，传统意义上的极左和极右，在Max（国民福利＝（国民保障＋国民收入））**公式面前，都是王八蛋！

马列式的极左大政府，直接损害了国民福利的两个要素；整个国家机制也就失去了存在的合法性。事实上，在这个公式面前，也暴露了马列邪教无私的真面目，他们是把Max（国民福利＝（国民保障＋国民收入））公式，偷换成了Max（体系内公务员垄断国企福利＝（公务员垄断保障＋加薪收入））。这就是《国有垄断企事业加薪，群众纷纷加薪下岗》。其实，这也是《黄宗羲定律》的作用方式。

危机预案必须预作准备。闭目塞听的控制舆论，“舆论导向”，“垄断喉舌”，无非是鸵鸟政策，掩耳盗铃，和“非常聪明”的危机转嫁。就算是暂时成功转嫁了危机，也是损人不利已。早早发现危机端倪预作准备，至少自已没有损失。更不会因为《控制舆论引火烧身》。何况，反复转嫁危机，以民为壑，同时“防民之口甚于防川”；舆论控制的代价是失去监控基层官僚不法行为的能力，《弱化中央领导能力》；如此反复，能够善终，也就毛上帝一个了。

允许人民直接质问公仆，《老百姓的利益在那里》，至少不必经《两会代表廷议无私代议》，大打折扣，大拿回扣。恕已人民的满意度会高得多！而广开言路，也更方便政府了解，什么是危机？会有什么危机？会是什么人的危机？那么，就不会把炒楼投机的资本的危机，当成是全社会社会的危机。要老百姓掏钱去干预，保证房地产商的高利润，保证吃饭财政的高福利高薪水高腐败了。

另一方面，充分下放权力，让人民拥有人权利益，让人民可以通过社区自治，维持相似的人权利益，就可以让人民的利益的“盘子”首先盛满。藏富于民能强国，可能很多传统文化价值观的人士不服气，会说，“瞧希特勒斯大神毛上帝金小鬼多强大……”，但是，至少藏富于民能更能抵御危机，藏富于民更能减少官员权力寻租腐败的空间，当无疑义。而当这些民主宪政的自治基础构成一个个《对抗危机的水密舱》时，就算出现局部危机，就算这时中央政府占取社会的实力比例小于法西斯政权，（总体实力通常更强大），要对付局部的危机提供援助，那是胜任自如。