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目录: 自由民主宪政通往奴役之路
时间: 2010-03-21 20:21:55
中国民主宪政是没有希望“迅速实现”
中国的民主要慢慢来!摸着石头过河是真理!
“社会转变慢慢来”是世界性的规律,而不是仅仅是中国特色
中国这样庞大的过期恐龙“民主社会化”没有任何先例!
魔鬼三招的威力,几乎淹没了整个中国,似乎让一些人以为“中国民主宪政”毫无希望了。笔者必须更正,“毫无希望”的是“迅速实现”,中国的民主宪政,必定能够成功。而加快这一进度,最重要的,就是抛弃“迅速实现”的希望。中国是一个大国,一个沉淀了悠久历史垃圾文化的大国,这就决定了中国的事情,永远都要慢慢来!放眼生物进化论,放眼世界人类社会的进化历程,我们会发现,“社会转变慢慢来”是世界性的规律,而不是仅仅是中国特色。
广义的中华文明,自3100年前的文明之初到民国为止,余秋雨嘴巴里“传承不绝”的文明社会,都是奴隶社会。采用“失去人身权益”的奴隶定义,无法在中国连绵的文明史上,划分出清晰的界线。除非象郭沫若一样使用马恩自证循环的“社会发展史”标准。(笑笑)。但是,如果使用央权集权技术和分权分置的行政技术划分,那么,完全可以自宋以降划分为央权社会时代,宋以前,则是地方威权时代。
我们可以看到,自秦始皇统一六国后,所谓“统一的进步”过程,也就是中央集权专治的技术完善过程,于少经历了近1100年,才接近于完善。这样的比喻,或者能够让读者明白,什么是“历史进程的时间单位”。我们今天是处于中央集权“作为先进性”瓦解的历史阶级。这一过程起源于清帝国遭到外来力量冲击的1841年,到今天为止,已经经历了超过150年。不妨自问,希望这一过程在20年内完成,现实吗?笔者期望这一过程能在50年内完成,恐怕都是很乐观的估计了。
我们再看日本。日本类同于秦始皇统一的历史事件是造就平安时代的大化改新。相当于央权完善的历史时期,是德川幕府的建立。就历史进程而言,日本比中国晚了约600-800年;————这未尝不是幸运!因为文明进程的终点,是死亡!日本的幸运在于其完全央权文化的完善,只有不到200年的时间,无论是规模还是传统文化垃圾积累的深度,都远远不及中国文化牛逼。即使是这样,始自明治维新的日本现代化,到1990s年代为止,仍然钟情于凯恩斯主义,通过货币政策,剥夺平民的利益,服务于少数“很有良心”的日本大财阀。(笑笑)
中国更可比的是俄国。俄国尽管传统文化垃圾的规模和深度都不及中国。俄国相当于中国改革开放的尼古拉改革至今天,已经进行了150年,几经坎坷,尸横遍野!戈尔巴乔夫走出了关键的一步,是不是就民主了呢?君不见新沙皇普京重新登场,然后油价一跌,坐吃山空的俄国今天又重新破败,又一次重新陷入财政危机了吗?即使把尼古拉改革视同中国的洋务运动,(笔者认为彼得大帝和叶卡捷林娜的改革才相当于洋务运动),如果历史惯性更小,而更早起步的俄国都不能在今天完成民主进程,希望中国迅速完成民主宪政,是否不切实实际呢?
历史的发展,是有惯性的!如果承认这一条是历史发展的规律,那么中国庞大的历史文化垃圾,作为中国文明进化的包袱,所造成的阻力,中国社会几乎比世界上任何一个国家都更缓慢,更后进,不得不依靠私有制革命的先行国家的“拖动”,就是不争的事实。如果不理解的右派,不妨看看“挟洋自重”的道德罪名。事实上,中国的中央集权体制越完善,中国的社会发展就越缓慢。其实就是平均主义阻碍发展的重新表述。如同几百个人捆在一起,跟别人比赛跑,非输不可。
无论是光绪帝的百日维新,还是孙中山的辛亥革命,或者蒋介石二十年中兴,毛炀帝的三年赶超,以及六十四童子军节的民粹色彩深厚的“学生民主派”,所犯的共同错误,就是以为中国庞大的体积集权即国家主义,是中国前进的动力,没有认识到国家主义实际上是中国前进或者说综合国力成长的阻力。光绪帝声称“五年可超日本”,与毛炀帝的三年赶美超英,有什么差别呢?反而是小平同志,不知是不是歪打正着,“中国的事情要慢慢来”,这才是真理!要防止的,是“南辕北辙慢慢来”!
美国人权普世价值观的法治体系,的确提供了很好的样板。中国体制上向这样的社会靠拢,是不需要“摸着石头过河”的。但是体制上向美国社会靠拢的过程,特别是对中国这样庞大的过期恐龙来说,可没有任何先例!难道,这不就是要“摸着石头过河”的充分理由吗?如果再参考乌有之乡的毛教徒说,“马恩列斯毛圣经已经提供了充分的过河工具”,您还觉得,小平同志“摸着石头过河”,“极左是中华民族最危险的敌人”,还以为小平同志是过虑吗?只要不是南辕北辙,不妨慢慢来!一步步从基层自治,建立居民利益代言人制度开始。
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