“阶级斗争”是对平民生命财产的宣战令

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目录： 马克思主义社会悲剧史

时间： 2011-10-18 09:28:43

公有制具有生产效率的优势和成本控制效率的劣势；

公有制在原始社会有优势；公有制必须转移低效率带来的高成本；

公有制必定是侵略性的，掠夺性，扩张性和环境的破坏性；

为什么公有制社会“千万不要忘记阶级斗争”；

马克思主义的阶级斗争，是对平民生命财产的宣战令！

公有制社会更强的危机适应能力。在原始社会时期，抵偿了公有制效率低的弱点，可以通过掠夺大自然或别的社群，弥补公有制的低效率弱点。因此公有制的竞争力，体现在侵略性，掠夺性，扩张性，和对环境的大破坏上。公有制社会的奴隶制金字塔，毛思想称之为“过组织生活”，成为“没有组织”的零散个体人类向往的天堂，——>千万不要以为彼时的奴隶很悲惨！

今天很多传统卫道士，指责资本主义现代社会“损害环境”，而呼吁回归古老的公有制，实际是张冠李戴移花接木地，把他们理想中的公有制社会破坏环境的生产能力滥用造成的后果，硬扣到了私有制成本管理的资本主义的身上。用破坏环境才能生存的公有制，作为保卫环境的唯一方案，这种大脑急转弯式的神经病，广泛见于传统卫道士对资本主义市场经济的各种指责上。

相比之下，私有制在古老的原始时代，人力资源无法覆盖所涉及的自然环境，离散的社会组织也不易于应付大自然和公有制蛮族团体的侵袭，因此将生产余额换作奴隶的占有，既可以保证在和平时期占有奴隶的劳动，也可以在战争时期用作御敌的城墙。所以在公有制可以向外界（包括大自然）转移低效率造成的高成本时，公有制的竞争力是超过私有制的。这就是人类社会上百万年的漫长公有制历史的成因。

也正因为公有制是必须转移低效率的高成本，才能维持自已的生存的。因此两个公有制社会之间，除非有可向第三方扩张的缓冲，（如欧洲列强向非洲和亚洲的殖民扩张），否则彼此之间是不可能长久保持和平的。这正是中国古代列国不可能分治分立，公有制的生产优势，也令秦得以灭六国。当然也是马克思主义国家之间，总是发生冲突，如果全球公有制，必然在世界大战中走向全球专制帝国的原因。

当人类的生产能力已经可以覆盖所有的大自然资源时，人类社会就面临两种选择。一种是分散的私有制覆盖全部资源，彼此构成水密舱的自治体，从而由于私有制在有限资源上的成本控制的优势，结成可以持续发展的社会体。在外界出现了（已经相对弱小了，可以应付的）危机时，再根据危机大小组织相应的人力物力（税收，征兵等），这样就在公共事务上也控制了成本的支出，而构成了可持续发展。

另一种方式就是秦灭六国式的专制帝国的出现，在全社会范围建立起公有制的金字塔，将公有制低效率的高成本，向社会最低层转移。相应地就必然导致基层民众生活的悲惨，和所谓的“朱门（是贵族，不是富人！）酒肉臭，路有冻死骨”的特权差距；和滞胀的人口，在灾难的面前出现的人口大灭绝！此即今天张五常分子所称的新制度学派所称的“低人权优势”——>意即底层民众，不是完整意义上的人。

公有制的低人权优势，就构筑了马克思主义的“国家是一部分人统治另一部分人的工具”。因此在公有制国家已经没有扩张余地时，马克思主义的国家观念是正确的，但只能针对公有制社会，偏偏马克思主义理想的就是公有制！在贵族特权仍然把持着经济生活时，却声称“贵族已经消失”（或马克思主义粉丝称，“以为已经消失”，有区别吗？），号召牛二攻击私有财产的“平民资产阶级”！

更要命的是，任何现存的贵族特权，必定是“代表了国家，代表了人民”，不要说马克思主义根本没有明确指出贵族特权是主要矛盾，仅以其将一次社会反而，指责为各门各类的资产阶级（如国家垄断资产阶级），其所谓阶级斗争，实际上就是针对平民生命财产的宣战令！因为资本总是属于个人的（私有财产），国家控制的“资本”（如凯恩斯主义的“货币财富”），完全可以用政治贵族的特权定义。

用带有同样痼疾的公有制，代替痼疾已经恶化的前一代公有制，称之为“进步，理性”！这又是马克思主义这类公有制民粹分子，所玩弄的“移花接木，李代桃僵”的大脑急转弯，众多游戏中的一次！公有制低效率的高成本不得不转移，这样马克思主义就真的不能忘记阶级斗争了，否则就要“帝国主义亡我之心不死”。要消灭阶级斗争，让人类不再自相残杀，除非把马克思主义一起消灭！