大刀向着鬼子们的头上砍去！

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目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2011-02-07 21:53:15

所有人都是爱国，所有人都爱自已；

君权神授的爱国，不是国民主权的爱国；

最残酷的暴虐，全部以“爱国仇外”的名义施加在同胞国民身上；

大刀向着“爱国”鬼子的头上砍去！

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在一个传统等级社会中，在当权的主子阶级下，总会有足够数量的狗腿子阶级这样的社会基础，等级社会才能四平八稳地撑上一段时间，直到米塞斯死亡诅咒，让主子阶级中大部分成为狗腿子的新鲜血液，狗腿子阶级也给抛进大海，成了“大鸡腿阶级”的新鲜血液。但对于一个独立的等级社会中的主权国家来说，象中国并没有被美国征服，则根本不可能存在“食利美国宗主”的买办平民阶层。

因此在等级社会中还有可能存在林语堂动物这样的利益错位动物，而在国际社会中，除了慈禧太后式的卖北安南，或者毛上帝式的人肉买卖，不可能存在“以美国（或日本或其他国）利益为自已平民社群利益”的利益错位。事实上由于国际性的户籍制度和文化壁垒有如铜墙铁壁，如果自已的公民祖国不能民殷国富，跑到世界那个角落都是跑得了和尚跑不了庙；祖国的衰败，整个中华民族都会感同身受。

因此，人性本私！可以认为无论是左中右派，除非是高高在上如毛上帝之类有卖国的本钱，否则全体中华民族人等，都是爱国的，任何人都不可能具备以“更爱国”，或“别人不爱国”为名的道德制高点，否则必为国民公敌！道理非常简单，公民社会是一个唯利是图的利益社会，是不会从道德上谴责任何人的；因此寻求“爱国——>道德制高点”者，必定是企图侵犯国民人权的极左法西斯分子！

使用一个简义逻辑以表达这个道理：任何民族主义者都令笔者无比憎恨！理由只有一个，笔者比他们更爱国！假如这些民族主义猪狗认为“凭什么黑爵比民族主义者更爱国”，——>很好！请用这个反问回报到这些猪狗身上，“凭什么民族主义者比他人更爱国？”，如果能回答这个回归逻辑的话，笔者收回前面的话。

国内利益问题的博弈，无论谁得谁失，无论谁胜谁败，本来就与任何外国之好与坏无关；无论美国是不是霸权主义“亡我之心不死”，都不能改变中国国内任何关于美国的“争论”，都是中国国内利益的争夺的事实。美国或任何外界势力的任何“危机成分”，判断权在全体国民手中，可以依各人心证得出“是与否，或有待观察”的任何结论，没有任何人可以借此占此道德的任何制高点。

任何人的心证判断结果，只能用于个人的一票；以任何“外国”借口劫持国民利益，首先就侵夺了国民对于“国际危机是否存在，及危机成本预计”的天赋人权,——>必为国民公敌！示形于外实侵于内的政治套路，在人权经济学中已经解释得清清楚楚。人类历史中所有暴烈政治，无一不是在“外敌危机”的渲染上，僭占了正义的“爱国鬼子”。

因此，从国民主权原理出发，国民利益自卫的大刀，必须向任何“爱国鬼子”的头上砍去！无论愤青如何正义得暴跳如雷，只要垃圾愤青企图占据“爱国”这一被神圣化的“正义”制高点，大刀就必须向愤青鬼子的头上砍去！向任何正义鬼子的头上砍去！如此，则义和团的内残悲剧，就不可能重演。残杀中国人的日本鬼子是鬼子，难道更凶残地残杀中国人的义和团，毛左，文革愤青人等，就不是鬼子吗？

“爱国”是一个人人平等的自我形容，任何人都可以声称“我是爱国者”，但绝不可以声称“我比别人更爱国”，也不可以指责他人“不爱国”。从个人主义（即人权主义）出发，别人是不是爱国别人才知道，只要没有违犯现行实在法，别人爱不爱国，轮到爱国鬼子指手划脚？茅于轼先生的研究所接受福特基金作研究是“汉奸”，那么哈耶克获颁经济学奖，难道就成了“瑞典买办的奥地利内奸”？

而事实上，国民主权原理下的国民爱国，在西方被称为爱国者（Patrick），与君权神授下的奴才忠君爱国的仆人（loyalSerf）是截然相反的。奴才视爱国者为“汉奸”，爱国者视奴才为民贼！所以，你的爱国不一定是我的爱国，未经我们中国公民的同意，如果有谁僭占“更爱国”，强行推销“你的爱国”，请拿出暴力抢劫的真本事；否则，国民主权自卫的大刀，将向“爱国”鬼子们的头上砍去！