谣言有危害，防范谣言也有代价

标签： 日本 阶级斗争 谣言 马克思主义 造谣 稳定 民粹 异已 动乱 紧急状态 文化

目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2012-04-17 19:44:19

不必把异已视作谣言；

不要把谣言都视作“阶级斗争”；

谣言有危害，防范谣言也有代价；

民粹冲击波中的确有大量的谣言；

假如有一种谣传是真的，那么请多关注一下人民日报。这个谣传就是，目前中央的领导人，至少通过其机要秘书，把人民日报当成领导专用的博客。领导同志让这些博文发表前，多半还会亲自过目一下。类似的还有求是这些杂志。匿名的“特约评论员”的文章，只要联系一实名的讲话和语气，不难想象那些博文，是那些领导同志匿名评论的。尽管是谣传，笔者个人感觉是真实的。

笔者尽管认为造谣也是一种合法的人身权力。不然笔者无法应对，当毛左指责笔者造谣“毛主席不好”“文革是坏的”时，笔者如何明确“个人观点”的权力。但笔者也支持，出于国家安全的角度（具国防意义），特定条件下可以适用类似西方的紧急状态法。因此暂时关闭乌有毛乡未必不合理，对73/83条也不必过分解读。不要象一些公共左棍那样，把民主进程理解为“良心阶级和领导阶级的阶级斗争”。

到底是否适用紧急状态，取决于当政者自已的判断（这就是紧急状态的意思）。笔者仅仅建议，“紧急状态的权力”在真的紧急时才用，如果滥用了，就肯定是体制落后造成的。长期的紧急状态，对于社会也包括对政体的损害，会比它所能预防的危机所能造成的危害，更大得多。纵观人类历史的长河，真的被外来威胁灭亡的国家并不多，反而是因为过分“紧急状态”而自取灭亡的帝国，多得是！如罗马！

早前一酷似吴帮主“打倒谣言”的口吻，似乎更适合是薄主教的打黑。当这位帮主级的写手杀气腾腾要杀造谣时，很不幸的是，谣言的状述差不多总是与十天后的现实新闻相吻合。反而是帮主式的辟谣，事后总是被证明是造谣（不合真相）。如此反复，小民百姓所能做的，充其量就是向小学生学习，就算自已相信了，也不自已造谣，不传谣。除非，我们不相信自已的判断力，或者担心身子骨安康。

昨天另一位帮主口气的《谣言损害国家形象》，就让人读来舒服得多。这篇领导博文，把杀气腾腾的杀谣通牒，变成了对谣言现象和处理方式的探讨。这样领导同志与社会开明群体的沟通，就可以走上轨道。马克思主义的阶级斗争给中国人洗脑最不好的，就是很多人是用阶级斗争的眼光看待所谓的改革；而领导同志也常常用阶级斗争的眼光，把一切问题都以阴谋论的方式，视为“阶级敌人搞破坏”。

笔者大致上是同意《谣言损害国家形象》的90%以上的观点。现实社会确实是愚民仍然大多数；所谓的公共知识分子，多半是道德高尚的革命家，满口仁义道德唯恐天下不乱。这些左棍造谣作文起来，无所不用其极。但领导同志如果是要实现民主改革的话，就不要把网民都看成是阶级敌人。只要有关措施是合情合理的，也有很多人会理解的。如何应对改革进程中的谣言，确实是大学问。

长期的权威教育和言论禁制，前者培养了一些人盲从，也培养了另一些人的逆反。逆反者倾向于从流言蜚语的非官方途径中“提取真相”，而自淫于洞察内幕的阴谋论天赋。从阶级斗争的需要出发，这种热衷于权力斗争的猜测，是预备役的革命家们没有走上革命道路以前的自我练兵。其中一部分练出了心得的大侠，就会编造一些文学作品，检测自已的智谋（还有雄辩的哲学），是不是能忽悠一些脑残。

这些文学作品是没有根据的，绝大部分是一眼就能看出其破绽的作品；但是他们总是能符合阶级斗争中的某种“革命立场”，即所谓政治正确。革命家也有革命家们的“政治正确”。因此信仰了“政治正确”的革命粉丝们，并不关心其中的破绽，甚至会自觉修正补充其中的破绽。并不是他们信了这些谣言，而是他们觉得这些谣言是用于革命的。这类革命谣言不一定针对政府，针对美国日本的也满多的。