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“政治改革”必须首先在法学中精确定义

标签: 政治改革 基督教 拜上帝教 理性主义 法学 法理 政改 民主 言论自由 改革 文化

目录: 人权法学和经济学

时间: 2010-11-03 22:25:38

政治改革不要急于求成;只需要让社会自由充分地讨论;

政治改革不能在法学中精确定义并得到社会认可,“政治改革”是没有意义的;

中国社会的民主认识还非常幼稚,知识分子泛意识形态化,“政治改革”时机未成熟;

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温总理声称要推进政治改革,笔者并不看好。政治体制改革不是一两年能够推成的,一二十年能推完也已经很不错了。温总理能够切实界定人权普世的价值观,让社会充分争论民主、法治、法学、分治等基本的问题,就算什么事也不做,也已经算得上功德完满,急于求成,反而不见得有什么好果子吃。政治改革不能在法学中精确定义并得到社会认可,“政治改革”是没有意义的;

君不见温总理话音未落,人民天报老爷晚报就已经大呼小见,“政治体制改革要坚持三五十年前的凡是凡是奶奶的教诲都不能改吗?”这就是对温的警告。当“政治体制改革”根本没有在法学意义上界定时,如果不是装着眼睛讨媳妇,抱回来猪八戒,就是根本上雷声大雨点少;如果硬闯,轻则当一个赫鲁晓夫还算是善终,重则就成了纳吉身死事灭。

当温总理在作“政治遗嘱”时,人口普查也抬上了日程,显见是为新一代班子作交接之用。至于这种人口普查能否对付身经百战的游击队夫妻,那是不用问的。中国历朝历代的人口普查,一直到雍正取消人头税后,才忽然“人口革命”,难道前代的人口普查,都比不上雍正 的大人们廉洁?

今天中国的社会对于民主还是很糊涂的,真正关注民主的人不多,关注民主的人深入了解民主的人不多。试想今天口口声声说民主的,别看吵闹的音量挺大,减去毛狗之乡的民主,充其量是减掉一成音量;再减去怪胎民主派的喧哗,就去了一半的旋律,滤波器滤去中国传统文化的孔儒动物们“子乎者也繁体美哉”的杂音,剩下的是各路哲学权威的间歇性发作的喃呒。

抹平哲学信仰分子们古今中外的哲学分贝,恍如万赖俱静,有点还算悦耳的背影唱着用词不当的赞美诗:“自由万岁,平等博爱,上帝陀佛,观音圣母,民主民主,老百姓(民)都信上帝(主)才是民主……”,还以为听错了,谁知此君一转身举拐杖打个十字confirm:“你们是我的上帝创造的,你信上帝我作主,otherwise喃呒喃呒训死你这魔鬼异教徒,你们这些堕落的达尔文分子的无神论……”,今会有点明白孙悟空为什么要把唐僧卖给牛魔王了,(笑笑)。这些人的痴迷还可以编进文革歌呢!

没有基督教就没有新民主,没有基督徒就没有新中国!基督徒殉教救民族,基督教它驯化异教徒,它指引愚民天堂的道路,它引导中国神创的传说,它坚持传教百年多,它创造了信仰的生活,它偶尔示威静静坐,疯咬科学好处多,没有基督教全都地狱坐,没有基督教是魔鬼的生活……!”,……,(对比攻击我们的拜上帝教们留言,此歌词有没有不实之处?)

些拜上帝教的疯子,信仰走进了歪道!冒用“民主”的名义抗传教才为根本目的,真是玷污了基督教的好名声!在中国这种理性主义的文化中,真正的基督徒很罕见!拜上帝教与毛恩毛孔儒毫无二致的理性主义说明这些人本质上是民粹斗士。在东方构成了民主改革的阻力;在西方这些基督教沙文主义者构成了通往劳役之路的原始动力。

这就是胡温今天手头上中国民主牌!现实就是中国社会充斥着意识形态,而缺乏对民主利益实用探讨。中国社会的民主认识还非常幼稚,知识分子泛意识形态化,“政治改革”时机未成熟,当权者如果心向民主,只需要让社会“充分言论”,牢记个人主义准则:“任何人对自已言行负责,忽悠无过,脑残有罪”即可。所谓影响不好的担心自然烟消云散。

达尔文进化论和马克思的发展论;基督教攻击进化论给马克思发展论强行穿上了科学的外衣

为什么中国传统文人崇拜洋五毛;只有个体价值观的中国人能够理解个体主义的西方社会

宣传不能控制国民;意识形态的权威;敌视中国的是西方“左倾民粹”;欧洲民主先驱=“左倾民粹”

世界上没有“右派”的哲学家;公民社会经济学取代了哲学的地位;波普尔历史主义属理性主义

卡尔-波普尔先生是个人主义者;波普尔主义者是理性主义者;意识形态分子需要权威,需要制造权威

个人主义无权威,个人主义本身就是最大的权威;理性主义意识形态分子都有“权威的标准答案”》

自已的利益是不用向他人自证为权威的;个人主义没有权威,共同的利益观点却是压倒一切的权威

理性主义传统文化没有新思想;中国传统文化是“祖师爷权威文化”;科学在权威社会中必然是停滞的

意识形态的权威必定非黑即白;“权威绝对化”后“辩证法”;个人主义任何人对自已的观点负责;》

普世价值观令欧美基督教“退潮”;传统文化追求“政教合一”

宗教=哲学;自证循环“自洽的”即伪科学证伪;哲学无实证断言集;天无二日规则和哥德尔定理

意识形态人士常用的“假设场景”诡辩;邪教就是混淆“个人信仰”与“公共规范”的信仰

大历史观统一了现实和历史;历史没有“道德典范”只有“利益-行为”;“历史不可知论”不可取!》

无神论是人人平等的世界观!人类社会合作的基础是契约,“契约是无神论”;宗教就是神圣化的人类行为

社会进化论是实用主义的社会科学;社会进化论=实体历史学+实体经济学+实体法学

《“政治改革”必须首先在法学中精确定义;让社会自由充分地讨论;“政治改革”时机未成熟;》

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