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政治改革千万不要冒进,否则会乱!.md

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政治改革千万不要冒进,否则会乱!

标签: 波普尔 意识形态 政治改革 个人主义 冒进 罗马史 戈尔巴乔夫 苏联 民主 文化

目录: 自由民主宪政通往奴役之路

时间: 2010-11-03 22:33:38

民主政治改革慢点就慢点吧,只要不是南辕北辙走回头路;

企图由上而下力推民主改革,必定画虎不成反类犬,stop somewhere then return;

苏联教育对罗马历史的了解,有力促进了苏东向民主社会的转变;

民主水到渠成之日,国民自然会要求民主权力的;到时顺水推舟即可;

http://cid-36d976e82bb7123d.spaces.live.com/blog/cns!36D976E82BB7123D!1999.entry

邓公摸着石头过河,那是因为死硬不承认美国社会的成功,非要抱着发臭的马列主义,才不得不摸着石头过河——>总比毛上帝抱起石头跳河强!但是今天就算是向美国的成功经验选拔,政治改革也不能急于求成;只需要让社会自由充分地讨论;企图由上而下的凭权力推,必定画虎不成反类犬!stop somewhere thenreturn这就是治乱循环

回看胡温任期,笔者认为能够开放了言论,对民主法治加以讨论,他们已经是尽力了。中国社会的民主认识还非常幼稚,知识分子泛意识形态化,“政治改革”时机未成熟**。因此民主政治改革如果真的是向民主方向的改的话,慢点就慢点吧,只要不是南辕北辙就行而且,如果能够把握着“真正的民主改革必定是由枝及干从地方治权入手”,体制转换的风险是可以控制的。**

偶而想想,苏联的公开化改革其实还算得上的顺利的,关键不见得是戈尔巴乔夫放任(老戈何尝不想有序渐进?现在他还想当总统呢!),而是苏联的文化有欧洲认同感,他们的历史书三分一是罗马史,对于罗马由共和入元首制帝国视为历史退步,与欧洲的主流观点并无大的区别,所以从戈尔巴乔夫的元首制再转向欧美的现代民主制,文化上并没有太大的冲突。这个条件,在中国是不存在的。

中国出于民族沙文主义,将自已的历史吹大了十倍的气球,简直就是半分地球。比中国要深远起码三千年的西方史,成了中国历史中的少数民族;比中国更波澜壮阔、复杂多变,对今天国际国内政治更有参考价值的罗马欧洲历史,被中国压缩成“黑暗落后的奴隶社会”两页纸;而中国那些勾心半斗角的王朝阴谋,忠君模范的道德故事,就占据了其余95%的章节。

试问这样的历史文化认知,与苏联在严重经济危机的转变时期的的国民认知,在今天中国经济还未到苏联崩溃时,基本条件相差何其大也?所以现在最适宜的不是大刀阔斧的改革,而是充分的开放社会讨论,承认政府是一个自利的组织,(谁都知道了),真要干点什么,就向万历学习,关闭冗余机关和国企d-dd-ddd,少折腾少办事少收税就是最好的改革。

动之过急,意识形态分子联合阵线反扑做实事的人身败名裂是小事,民主之路又要治乱循环中推迟若干岁月。所以当权者不宜以为手中的权能干多少大事,从小处着手,从保证言论自由开始,打击毛左特权开始,由枝及干从基层社区自治开始,不以事小而不为,不以恶小而为之,小事做多了,人民懂得扔开意识形态唯利是图了,民主也就水到渠成了。

社会进步这种大事,不需要总是自已射门得分的,做做中场二传助功,照样是得分。如果头脑发热从中央的“民主”做起,如果不是导致明朝式的“高度民主”,就是在短时间内罗马-法国式内战。笔者此文不是为了“献计”,而是希望公众对政改前景不要抱过高的期望,而且可以有一种预期:假如太冒进,必定动乱,这是建立在实体社会学体系上的预测,准确度一向相当高。(实际上没错过)。

达尔文进化论和马克思的发展论;基督教攻击进化论给马克思发展论强行穿上了科学的外衣

为什么中国传统文人崇拜洋五毛;只有个体价值观的中国人能够理解个体主义的西方社会

宣传不能控制国民;意识形态的权威;敌视中国的是西方“左倾民粹”;欧洲民主先驱=“左倾民粹”

世界上没有“右派”的哲学家;公民社会经济学取代了哲学的地位;波普尔历史主义属理性主义

卡尔-波普尔先生是个人主义者;波普尔主义者是理性主义者;意识形态分子需要权威,需要制造权威

个人主义无权威,个人主义本身就是最大的权威;理性主义意识形态分子都有“权威的标准答案”》

自已的利益是不用向他人自证为权威的;个人主义没有权威,共同的利益观点却是压倒一切的权威

理性主义传统文化没有新思想;中国传统文化是“祖师爷权威文化”;科学在权威社会中必然是停滞的

意识形态的权威必定非黑即白;“权威绝对化”后“辩证法”;个人主义任何人对自已的观点负责;》

普世价值观令欧美基督教“退潮”;传统文化追求“政教合一”

宗教=哲学;自证循环“自洽的”即伪科学证伪;哲学无实证断言集;天无二日规则和哥德尔定理

意识形态人士常用的“假设场景”诡辩;邪教就是混淆“个人信仰”与“公共规范”的信仰

大历史观统一了现实和历史;历史没有“道德典范”只有“利益-行为”;“历史不可知论”不可取!》

无神论是人人平等的世界观!人类社会合作的基础是契约,“契约是无神论”;宗教就是神圣化的人类行为

社会进化论是实用主义的社会科学;社会进化论=实体历史学+实体经济学+实体法学

《“政治改革”必须首先在法学中精确定义;让社会自由充分地讨论;“政治改革”时机未成熟;》

《由上而下力推民主改革必定画虎不成反类犬;罗马历史的意义;民主水到渠成之日顺水推舟即可; 》

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