等级社会的真理标准就是“等级”本身

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目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2011-02-17 22:34:38

等级社会的真理标准就是“等级”本身

人类等级社会“群中分群，同级分工”，分包标准答案

只有理性主义者对帽子敏感；却最喜欢扣帽子——>“你不符合标准答案”！

只有随便“扣帽子”才构成个体社会；

帽子乱飞子弹乱飞，打倒的都是理性主义的卫道士；

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明白了群居动物（包括人类）等级社会中，先分群再分等级，按金字塔层次一级级确定最优先级领导，才具有发布标准答案的无可争议的发言权。**人类等级社会的复杂性，则表现得比动物的等级多了“同级分工”的优先级别，即人类社会是“群中群社会”。**如果是金字塔中同一层次不同专业分工的领导，对标准答案的发布资格，则以专业远近来确定，如有疑议和分歧，则以上级领导的裁定专业分配为依据。

所以反对转基因的乌有乡党，找来转基因的商业竞争对手，搞“杂交育种”的袁隆平发布标准答案，也算是传统文化的卫道士找来了最合适的专业权威。如果袁隆平有点平等竞争的观念，还可以说“让消费者选择”，但老袁如果出于行业垄断的自利，则附和乌有之乡“转基因有害”，“转基因可能有害，老袁俺要试上一百年才安全”，那才真是“人性本来就有私”的现实证明。（可见成了权威就没好人）

归根到底，选择权是领导的，而不是基层民众如消费者的，这就叫“社会主义”。金字塔内各级“领导”的专业资格，也完全由上级领导裁定；此权力一直上溯到最高领袖即君主手中。尽管这位君主如斯大林之类可能根本不懂生物学，但大笔一挥，就可以将李森科定为“进化论的标准答案”；或如毛主席根本不懂农业，大言不惭“人定胜天除四害”，没有人会质问：“斯大林毛主席根本不懂XX”。

因此等级社会的真理标准，就是等级本身；越级敢于发言即持有个人观点，那是以下犯上大逆不道。为免领导误解，最好犯糊涂，这叫为官的中庸之道。用“发言权”“个人观点”来描述等级社会的言论权限，显然是不恰当的；本博以后将把等级社会标准下的言论权，称之为“标准答案发布权”，以区别于人权个体社会的发言权。等级为真理的社会，也就是标准答案为真理的社会。

任何标准答案必定理性主义的，必定是取缔个人观点的，至少不允许个人再公开发表不合标准答案的言论，即“不是我们一伙的”，也必定有忠实的狗奴才会莫名惊诧“你竟敢不是我们一伙的（标准答案）”；文革俗称扣帽子。这种扣帽子，与持个人观点者所称某类人是什么人的“扣帽子”，有着明显的不同；尽管语言上的表现模式一样，都是“什么人是什么样的人”。

文革式的扣帽子，是以标准答案为依据的，是指“与什么标准答案有什么样的不同，叫什么样的人”，而个体价值观的所谓扣帽子，则是允许对方持有个人观点，而指“有什么样个人观点的人，叫什么样的人”。后者的扣帽子对于个体价值观为基础的人权社会，是至关重要的，否则就不叫“个体”社会了。试问芸芸众生，不准“扣帽子区分”，岂不是千人一面的蚂蚁群，还叫个体社会吗？

两种扣帽子尽管截然不同，如果碰上某标准答案卫道士故意混而淆之，也确实无法替他弄明白，除非他自已能明白。所以扣帽子自由，如感到被人扣帽子觉得不舒服，倒扣回去可也；大不了不再讨论（个人主义）。所以扣帽子在人权社会之中，或在持个体主义者之间，是无所谓的，但在等级社会的理性主义者而言，就很有所谓了。帽子乱飞子弹乱飞，打倒的都是理性主义者，个人主者天生具备防弹衣。

凡理性主义者，必定是对帽子敏感的，而凡理性主义者，必定依靠扣帽子。这种微妙的关系，令到以牙还牙倒扣帽子，对于个人主义者的自卫，特别是针对文革式扣帽子，是有必要的；反对扣帽子的必定是理性主义分子！这种人通常又最喜欢扣人家的帽子，常上来就扣人家的帽子，却自称是“讲道理”，实际上就是卫道某种标准答案，——>可惜卫道士的资格未经领导审批，反扣一顶帽子就可让他滚蛋。