《旧制度和大革命》是《通往奴役之路》的速成法

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目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2013-02-03 11:34:18

“出发点是好的”公知终成“不由自主”的公害；

老百姓不知道谁在为他们的利益说话，

统治者不知道到底谁想要他们的命；

民粹所谓反腐败，目的就是为了革命；

公有制帝国不可避免地陷入苏杭现象的特供链，在最终封闭的边界下成为大监狱。短缺原理无情的压力，最终让任何自我标榜“向弱者倾斜”的民粹，总是进一步扩大苏杭现象特供链的赤字缺口，最终成为出卖绝大部分民众利益的“民奸”；尽管民粹中的一部分，可能会成为权贵阶层的“有功之臣”，摆脱了被他们忽悠的民众粉丝的悲剧命运。尽管，这些所谓有功之臣的所得，在市场经济的公民社会只是很普通的劳动生活所得的水平。但是这些民粹权威，却偏偏要靠出卖绝大部分同胞的生命财产，在权贵的阶梯上，往上爬！

不必在道德上谴责民粹公害“阴谋出卖民众利益”，他们未必明白自已在说什么！他们多半只是按照传统公有制文化灌输给他们的“美德”，按步就班地当五毛，甚至义愤填膺地做愤青；当他们最终不得不出卖民众，成为郭沫若之类的权威时，已经是不贩依就死路一条的无路可去。无论曾经出卖了多少贱民同胞，无论他们当初是否存心为恶，都已经无关紧要。生命的选择面前，“牺牲自已，成全别人”，如果不是民粹公害编造的忽悠，就是无能为力（拯救亲人）事后的自吹自擂，要么就是指望名利双全的行为，却计算错误！

至于命中注定被当成（或被出卖成）畜牲蹂躏的贱民，他们要么就已经屈服于贱民的命运，对于自已被他人（已经习惯了的领导，或冒充畜牲已经习惯的领导的民粹）代表已经宠辱不惊；要么就是把民粹当成他们已经习惯的领导，以为民粹用他们的名义，向党国陛下要这要那，就是为他们求利益。这些已经驯服的贱民未必真的是蠢猪，大概也知道，指望政府把自已养得舒舒服服的，除非是身处屠宰场的“猪栏”里，否则绝没有如此免费午餐的便宜事。但是他们在传统文化的教导下，以为“民粹出发点是好的，毕竟为我们利益说话”。

此时可以参考茅于轼先生的名言：“老百姓，常常不知道，到底是谁在为他们的利益说话”——>何止不知道？老百姓中的血气方刚分子，还会自已变成民粹，扑向着真正为他们说话的人疯咬！象愤狗对着茅于轼！笔者反复论证“户籍制度是中国老百姓最核心的利益”，很多生于老百姓群体中，却被训练得有素的狗，不是照样疯咬？！何况还有大量苏杭现象特供链边际内外的毛左和民粹，为了自已未必完全落空（好年景里，会有一两年好日子）小小特权，存心要出卖多得多的穷人和老百姓的聪明鬼？这些口口声声要反腐败的中坚！

老百姓把这些民粹误会成“出发点是好的”“道德上是为我们说话”是可悲的。尽管民粹的内心，可能的确是如此愿望，但与必然的结果相比，愿望本身无关紧要。另一方面，权力中央如果以为附和民粹“反腐败”的政治口号，结果将是可怕的。如果不是预定了利用民粹，忽悠民众后，把绝大部分民众贬为人科畜牲的一系列环环相扣的政治预案，就是忽视了民粹小小腐败的胃口欲壑难填，具体表现为民粹每一项要求，都是扩大预算赤字。民粹反腐败的目的只是为了对中央的革命，以便民粹革命中逐鹿的胜利者，成为新一代的领导人。

甚至可以认为，民粹的所谓反腐败，目的就是为了革命，而不是仅仅为了在利益上，争取让苏杭现象中有限的特供，最终能多少覆盖到自已的头上。证据就在于，民粹总是不惜一切手段地，无限扩大已经断裂危机之中的赤字，而把中央不可能对付这种扩大的赤字，作为中央权力道德上不美满，因此需要被革命的借口。典型就是不断地以民族主义，爱国主义的口号，制造和扩大边境冲突，支持任何钓鱼岛战争的事端。如果说监管市场之类的劫小康，可以算是对经济学的无知，那么制造外患是纯粹的花钱，这些民粹公害，不可能不知道。