由下而上“我的利益在那里”的唯利是图

标签： 文革 劣币驱逐良币 社会建构主义 五四运动 唯利是图 暴民运动 约法 妥协

目录： 自由自治市场经济去特权化

时间： 2011-08-17 21:29:18

胡乱反政府是阶级斗争的文革观念；

胡乱反政府构成了劣币驱逐良币的社会效应；

文革重来，阴魂未散，前景不容乐观；

民主只能由下而上“我的利益在那里”的“唯利是图”；

意识形态的方式，不择手段地、不加区别地反政府，乃是出自马克思主义的阶级斗争论，所谓“统治阶级与人民”的矛盾，“政府阶级与人民”的矛盾。今天怪胎民主派与马克思主义洗脑的联系，是这些人不愿意承认，却是无可抵赖事实。以至于象乌有毛乡这些公认的极端分子，无论他们在所谓右派论坛里跟国产民主派如果打口水仗，但在不择手段反政府这一点上，颇有共同理想。

口口声声“为中国民主事业而奋斗”的人，绝大部分在事实上是用“为共产主义奋斗终身”的方式，走在反民主的路上；殊令人遗憾！更令人警惕！他们之所以不择手段的“胡乱反政府”，只不过是象毛主义搞文革“打倒地主阶级”“打倒资产阶级”“灭绝犹太人”那样，作为一个阶级，不再区分其中的是与非，以证其阶级立场而已。笔者指出其中的文革色彩时，居然曾被攻击为“妖魔化人民”。（笑笑）

由于这种反政府的言行，是不加区别的。因此在地方各级政府中，造成了事实上的劣币驱逐良币的效应。守法行政的官员，会被“反政府的阶级感情”一笔抹煞其力所能及的兢兢业业；却将非一时一地一人之力能解决的积弊，归咎于这位开明得让社会批评的官员，恨不得欲其死！就算念在其无非法的大罪恶，饶其一命吧！至少也要把这些笨得要“民主”的笨官整下台，似乎才大张了阶级斗争的正义。

而大刀阔斧践踏法律的的非法打黑的大英雄，反而因为其似乎证明了疾恶如仇的高尚品德，“出发点是好的”“非法手段解决了一些民间黑恶势力”，而被左右派革命分子共同景仰，“多来几个，中国问题就全解决了”，——>如果以为文革重现仅仅是天方夜谭的话，请多多关注那些号召“胡乱反政府”的新五四运动！混杂其中的所谓左中右派，有那只王八是例外的吗？

当笔者提醒席间同仁“文革阴魂依然密布”时，在座诸人皆晒笑“实不可能”；笔者就正色说“我就没有你们这么乐观！”。国人多没有意识到文革阴魂正在层层密布，重要原因是当初受制于无私国法、无私党章和无私党情，文革仅仅是被中场暂停，而没有深入反思其前因后果，正负面的影响；甚至于文革其情也被掩盖着绝密阴影中。当文革阴魂再现时，很多叫民主的愚民，反而向其抛出天真的媚笑。

如果胡乱反政府就是“民主”的话，那么乌有毛乡声称“文革是中国历史上最民主的时代”就没有什么错的。那是一个人民群众随时可以打倒任何主政官员，中央文革各支委（相当于政治监军）可以随时将同级主政官员，即所谓当权的“老右派”打入死牢的年代！只有坦白从宽的诱导，坦白了更加从严的批判，而不存在自以为无罪的申辩。不加区别！！！为重现文革计，为文革“平反”怕是有必要的。

这些胡乱反民主的乌合革命党们，完全不明白民主是从自已的私有利益出发，而是以“冲过太平洋，解放全人类”的方式，问罪于中央政策如何道德不够高尚，“中央为什么不把地方鸡毛蒜皮都管起来”，而无视于点点滴滴如新婚姻法对个人财产认可的改进，更无视于对基层如村、镇、乡、区；甚至居委会！这些基层政府，从“我的利益在那里”出发，提出利益上的申诉，作为约法妥协的依据。

依法监督政府行政，首先要有“所依之法”，如果没有所依之法，或者对其法不同意，那就只能是从“我的利益在那里”出发。人与人是有差别的，个体化“我”的利益也是各不相同，动辄问责于高级政府，只不过是等级社会的“上级压下级”的思维惯性；上级除了道德支吾扮影帝，也实在是爱莫难助。至少从国民主权原理上看，责有所司；依据自已的利益要求基层政治的妥协，乃民主之源。

具体的利益问题，向相应级别的“政府”提出，“我的利益在那里”的利益契定方案，就构成了可供监督执行的“新法”，由小及大，层层利益冲突、矛盾在基层都得到了解决，上级政府就算想维持一个大的食利集体政府也成了无源之水，民主自然就成了。这就是笔者反复告诫的，“民主只可直中取，切忌无私曲中求”。离开了小民百姓的柴米油盐，世界上没有民主好搞的。