东方传统狙击西方民主

标签： 公有制 通往奴役之路 负反馈 民粹 经济活力 传统文化 市场经济 计划经济

目录： 传统文化国民劣根性

时间： 2012-05-02 21:42:00

东方传统伦理的负反馈机制狙击民主；

民粹记者表现出的愚暴贱民的狂躁；

传统社会攻击经济活力成份的公有制信仰；

如果说美国陷入通往奴役之路，但考虑到远未达到美国的私有制水平的罗马帝国的最终崩溃，经历了几百年的演变，美国今天面对的外部威胁，也远不能与萨珊和阿拉伯帝国的威胁相提并论，那么美国就算真的撑不住通往奴役之路的崩溃，也是猴年马月的未来事件。同样地，陷入后发劣势之中的各民族共同体，要抄袭几条西方法制是容易的，要真正转向私有制的民主，也是“道路是曲折的”漫长历程。

与美国通往奴役之路的正反馈大同小异的，也可以说是完全相反的（视乎角度）的，后发社会的民主进程，则处于公有制传统的负反馈的有效桎梏下。典型的负反馈流程是，当传统公有制帝国放松管制，提供更多的市场经济的自由时，传统卫道就会号召热情的民粹，声讨公有制弱化产生的“货币计数的贫富差距，无私道德的滑坡，真理信仰的缺失，国家不担保食品安全的危机……”“政府为什么不管”！

只要这些被传统的公有制伦理完全认同的，但在现实世界中没有受害者的正义成为社会的真理，公有制帝国就算偶而冒出几句温氏名言，也会在民粹的寒冰中被迅速冷却。相反一旦出现几个薄主教式的劫富自肥，只需要声称将拿几个赃钱“补贴民生”，不但传统文革毛左的拉拉队精明地狂欢；猪头似的国产民主派反而以为乌有毛狗是愚民，白痴似地鼓噪着逢政府必反的民粹喇叭，加入唱红打黑的大合唱。

后进社会拒绝民主/市场经济进步的负反馈阻尼，要害在于传统文化的灌输，一直把公有制视为美德，也就把生产视为价值；而把美好的公有制无私社会固有的癌症，把政府监管造成的一切肇祸，不由分说地完全归咎于“私心，市场，缺乏信仰，道德滑坡”的，归咎于少数自力更生的升斗小民的“逐利”；但整个公有制传统社会的所有经济活力，全部在这些被公有制民粹所蔑视的小私民众的逐利上。

回避正视公有制不可克服的弊端，令传统社会所谓向西方学习，就是学“新技术”巩固传统体制。当这种情结不仅仅表现在公有制特权的既得特权者的精明，更多地反而表现在被侵犯了利益的贱民的公有制卫道上时，公有制传统的后发劣势，就不是短时间内可以消解的。回避公有体制固有矛盾，把政府作用神圣化的愚民情结，在自以为张扬着公众良心的记者们的食品安全的竭斯底里中，表现得淋漓尽致！

这些记者所谓监督政府的的政治诉求是什么呢？不就是政府为什么不用国企取代所有民营私企吗？不就是让政府监管每一个食品生产环节吗？这种明目张胆的愚暴贱民的鼓噪，尽管是在一个媒体仍然被官方垄断的社会之中，但在相对自由的环节，甚至在所谓公知之中，到底是附和者众，还是反思者多？各位读者不妨自已估量一下。甚至估量一下自已的倾向：你是接受国企的垄断，还是相信自主购买的判断？

无论地沟油还是所谓明胶毒胶囊，披露得越来越多的在民粹记者的如花妙笔下，越来越显得是民粹大喧泄的丑闻。所谓地沟油，已经证明是不可能混入食品油之中的仍能获利，实际上仅仅用于饲料用油。而所谓的毒胶囊，本身就是因为药监会的监管（实际上就是垄断），向药用明胶供应商颁发许可证的结果。凡许可证（就是强加监管）从来只能供应假冒伪劣，食品明胶没有许可证制，反而没使用劣质明胶。

国产记者这类传统公有制的愚暴贱民，在极端公有制如文革时就把灾难归因于“美帝，阶级敌人”或者是毛上帝个人的错误；当放松公有制监管时，则把成绩归因于道德仍然高尚，当残存的公有制拒绝政治改革时，就把社会责任归因于小私个体商人的“奸商”或者“贪官的腐败”。但自由私商的自主经营，恰恰是任何社会经济活力的本源！国产记者的民粹，实际上将强制政府把自已社会的经济活力自宫了！