标签： 信仰 宗教 君权 实证 张五常 科学 实证性 权威 真理标准 马克思 恩格斯 文化
目录： 专题目录集
时间： 2010-01-10 15:52:40
本系列与下述系列密切相关。
1）《民主内容和民主本质讨论集》；
2)《道德的局限和道德治国的缺陷》
3) 《大学无书，科学的议事规则》
4)《；科学，信仰，唯物唯心的主义，和进化论》
5)《不要和信念争论》
6）《什么是科学：科学不是理论，科学不是哲学》
科学的标准是实证性，重复性，他证性（可测量性）；
《真理的科学标准》
科学标准的三要素中，不含权威，那么权威是什么东东呢？
《当中庸成为权威》
中国特色的民主是不允许人民发言的民主，这种制度中的权威，具有自我评估中国特色的民主的深远意义。
《经济学科学的实证集是什么？————就是您自已啊！你的利益在那里？》
中国特色的民主需要权威力挺，这种文化不但需要权威，还需要让权威看上去象上高深莫测的一回事哲学啊理论啊什么的
中国特色的民主，为了加强说服力，还可以选择性进口国内的权威救中国；
海外和港台的权威到中国割羊毛救中国，自打马克思打下，是一拨又一拨：
《新的主义又来救中国，和不完整的新制度学派，和不成熟的交易成本理论》
在盛产权威社会里，要挑一个权威，是免费赠送还要补贴；要排除权威的干扰，可以花点自家的成品：
科学是权威吗？科学的标准是由权威认定吗？权威认定的标准又是什么呢？权威的标准如果是“科学”，就是自证循环；权威如果是“政府认定”，就是说君权官方认定的就是科学，否则不是科学；意味着政府官员都是大科学家。（笑笑）。那么，权威是什么呢？权威有什么意义呢？如果有实证，还需要权威吗？权威就是绝对化的道德标准：道德的绝对化，就是不但是自已的行为约束，而且要以自已的行为标准，约束他人；偏偏又不是共约的法律！！比方说，“妻吾妻以及人家之妻”，人家不答应，这就叫“绝对的道德标准”。
所谓权威，实际上就是君权的声明，不允许有“独立观点”
《中国式诡辩：疑证从有，道德裁决》（疑证从无）
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