“人性”的份量超越一切意识形态

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目录： 自由民主宪政通往奴役之路

时间： 2010-01-13 23:06:16

民主力量很“弱小”吗？您真的需要“极左”恭维吗

实际上，民主宪政成功所系，根本不在“民主派的力量大小”，而在于，“人性本私”！更在于民主社会，能够令每一个人的利益最大化。正如每一个从中国传统文化洗涤中成长起来的中国人，都有一个“极左”的心魔一样，每一个人，不管他是中国人，还是非中国人，内心都有一个人性本私即为善的原善之心，这就是民主不息的力量。“人性”的份量，无论如何是超越“中国”的份量的；“中国人不是人”的命题，并不成立。

一些民主意向者，其心不安，“愚民甚众，民主的旗帜还能打多久？”，何处不安？吾为汝安之！汝忧何处？愚民甚众，无可用之所？你对民主的启蒙，难度是为了“利用愚民”吗？你害怕批评愚民，破坏了愚民大团结？你以为应该向毛主义学习，搞民粹牵就愚民的错误？那你就不是民主人，你是民粹者，也就是极左！反问一句话，如果你不是要利用人民，将人民当成炮灰，“人民现愚”，你用你的方式教他们就是了，你用自已的行动，“人性本私”，教他们就是了。

如果你不是要利用人民的，是做人民的诤友，还是做人民的媚友？后者，叫民粹！笔者反复说过，“民主者要直中取”，不要搞“毛主义的厚黑联盟”，但是一些人，还是以无原则的媚愚民粹，视为“懂政治”；这是什么政治？是民主的政治吗？民主政治就是不能有政治野心，人性有私，则官位无私，明白吗？

中国的民主力量很薄弱吗？一定程度上是的，那是因为即使如鲁迅那样启发民智，自已也不有少愚民的成份。因人及已，笔者也可能带有中国文化中的愚民因素，各位博友如有发现，可诤言直切，只有确实如是，笔者会善纳其言；如无其是，笔者也没有必要自廉。至于4.5种卫道士式的“友情劝白”，免礼了。

实际上，对于通过捍卫自已利益，启蒙他人的“有私的民主者”来说，所面临的最大的敌人，的确不是“政府”，而是愚民本身，而实际上是中国文化的落后部分。尽管愚民很大一部分人格的形成，是几千年的落后的央权文化，和近现代的忽悠愚民教育相结合而形成的。“谎言千遍则成真理”，可别说它完全是错的。如果按照人权独立选择是真理标准计，那么，忽悠千遍，按照“阻尼原理计”，多多少少可以提高一点“真理的程度”，即，拥有更多的被忽悠的人权选择。

如果效果是相反，不是忽悠无效，而是不合规律的忽悠，反而无效，甚至有反效果。事实上，央权“禁制舆论的禁口论”，起到的就是削弱忽悠效果的作用，so，完全可以takeiteasy。那么，我们是对民主原则坚持，进一步降低忽悠的效果。如果“顺应忽悠的目的”，以民粹的姿态，加强忽悠的民众，换取异于央权的统一思想，等待央权的对威胁的棒杀呢？“谁懂政治”，咱们不妨等着瞧。

相比于俄国十二月党的先辈，相对于法国大革命的先驱，中国民主者应该是很幸运的。因为，今天中国社会，是处于一个人权普世的价值观，已经在全世界大部分国家生根发芽，而民主市场经济社会又比中国本身强大上百倍，这是俄国和法国的前辈，所没有的外部条件。这也就令到中国社会，在社会风浪来临时，向左转向十月革命斯大林的可能性，远远小于向右转向民主进步的苏东“巨变”的可能性。

民主者并非是开天劈地，把“向左转”的大船掉转头；民主者根本不具备这种能力，也不具备这种资格。民主者所能做的，是令大势趋向民主进步时，让中国社会的前进步伐，更平稳，更小波动，流更小的血，甚至不流血！如果是这样，需要哀叹“民主派”很弱小吗？民主派，真的很弱小吗？用毛主义的“政治军事英明神武”衡量民主者，只不过是毛主义者的小人之心度民主有私之腹。

有野心的人不是民主派，民主派的理想，就是在中国完成民主宪政事业后，与当权者一起消失在公民社会的汪洋大海之中；却要避免社会权力，落在基层民众不能控制的“革命家”手中，重演毛主义的民族灾难！当权者改革派或可以留下历史英名，民主者什么也不会留下，“我们永远不需要面对！”。民主人士，真的那么需要“极左”的理解吗？需要恭维吗？想想吧！