有什么样的文化，就有什么样的国民

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目录： 社会阶层分析利益博羿

时间： 2009-12-31 22:08:13

有什么样的文化，就有什么样的国民，就有什么样的政府；就有什么样的国家

对于“全球变暖”和“CO2减排”的四篇文章，连同在此前关于GDP和国际贸易中，由于中国公有制而造成的严重后果，还有自傻逼工业化来的讨论，差不多有几十篇文章，已经详细地说明了，为什么只有私有制才能保护中国和世界的环境；又进一步解释了，为什么中国今天所有“经济问题”，所有的“政治问题”，都是由于民主改革迟滞不前所造成的，是市场经济没有消除特权所导致的。

想想也是，改革三十年，除了民主被宪法规定，先天性判定了“西方的”的死刑；其他的能改的都改过了，如果还有问题，不是民主是什么？何况，这西方民主和东方君主，也不能和西医跟西医一样结合，一结合就成了明朝式的党内民主，更糟！希望一些左症洗脑患者，对平民的观点少一点逆反心理，（笑笑），对官方权威多一点怀疑；多点体验笔者的一句忠告，“我的利益在那里”，对你和你的家庭会有坏处吗？

瞧，中国的问题，说简单也简单，说复杂也复杂，如果对民主有过敏的逆反的“信念”，还真是闹不结果。笔者奇怪的，其实是一些明显的小民百姓的网友，放着自已的利益天天被专治侵害，心安理得；对于象茅于轼或者笔者这样的平民百姓，仅仅是与这些人的洗脑惯性不符，就诸多“逆反”，蠢驴者“好为我师”地教训诸网友；为什么呢？

在笔者看来，这就是所谓的中间派，受害于中庸之道的传统洗脑（还是道德！）。表面上是中派，实际上对于专治强权是点头哈腰，对于平民“独立观点”，凶神恶煞，这是“中间派”？有时侯，笔者真的觉得如张宏良这些人，在民主胜利后，是不是好好教训他们一番。不过，心中另一个声音马上告诉笔者，（另一个人格？上帝？）：今天面对强权，强项者唯我！而一旦民主胜利，我当退隐无终时；张宏良之辈，只怕又会对掌权者点头哈腰，磕头比谁都勤快。这就是自由公民，和五毛奴才的区别。

全球变暖的问题，笔者言词可能激烈，把一些“支持减磅”的“右派”也批评在里面了。但是笔者一向是对事不对人，“认理不认人”。而且，笔者早就有言在先，左派的生命力，在于右派的极左心魔！笔者批的，是这些心魔！

“全球变暖和CO2减排”这件事，是一个例子，说明“人性本私”的观念下，是如何协调全人类和中华民族自已的利益的。如果不能保证中国的利益，“人类的利益”有何价值？也可以从中看出，全球主权为基础的民主博羿中，西方是如何运用自已的议价权，全力维护西方社会的利益，难道，这是强权吗？西方禁止中国运用自已的议价权了吗？哥本哈根不是让中国给“阻挠”达成实际性协议了吗？那些把民主过分复杂化的人，是否认识到，民主其实很简单：“我们的利益在那里！”

将一件简单的事情复杂化，是很简单的；把一个复杂的问题简单化，是很复杂的。本博新旧有一些极左倾向的读者，以“复杂化问题”的特殊功能，要和笔者“辩论”，那么请先回答，笔者引用的这句话，是什么法则？然后，请细读“中国式诡辩”，保证不违反其中规则，笔者或者还有兴趣看看这些人想辩论些什么玩意。

实际上，“示形于外实侵于内”，并不仅仅是中国社会内外的政治经济问题，甚至不能说是“既得权益者”不愿放弃特权的问题。看看吧，中国政治贵族和他们的极左fans，妖魔化西方社会，维持对国内民众的奴役；和中国减排道德明星，在缺乏实证的条件下“妖魔化气象灾难阴谋论”，令中国社会成为西方经济强国的奴役对象，有什么区别呢？看看这些道德明星们的“义正辞严”的道德优越感，中国国民被奴役，有多少是强权的选择，有多少，是中国国民自已的选择？

“有什么样的文化，就有什么样的国民，就有什么样的政府；就有什么样的国家”，希望所有中国老百姓自已想想，问题真的全在政府身上吗？会不会是中国小农意识引为自豪的传统文化，自从私有制革命从西方爆发后，因循守旧的中国文化就变成一种犯贱的奴才文化？不做奴才不舒坦？不做殖民地，不算爱国？爱国愤青的正义感，有没有99％的子弹，招呼到自家爹妈亲人的身上？好好想想吧！