标签: 宗教
本我
人权
定律
公有制
人性本私
经济人
利已
熵恒增加
经济学
进化论
目录: 科学和世界观和进化论
时间: 2009-11-04 17:02:12
什么是“我”及人性本私和熵恒增加定律
人类有“本我”的自我意识,在人是人格上的本我,那么,动物有没有动物格的“本我”的意识呢?从生物习性趋利避害看,无论是动物还是植物,都具有“我的意识”。只不过,动物的本我意识停留在条件反射,而人类的本我意识则经逻辑将条件反射间接地联系起来,这就是人类的智慧。人类复杂化的条件反射只不过是与动物同源的针对性进化而已。生物这种趋利避害,实现自身繁衍利益最大化的特性,体现着“人的生物本我的私之本性”。正是由于人类与生物的同源,一些宗教将之视为“所有生物都是有人类的灵魂的”(印第安人)。从生物体的生存表现上看,这种观点逻辑上是成立的。
在生物进化的意义上,人可以定义为“社会性的智慧生物”;要素是社会性,智慧,和生物。生物是主语,社会性和智慧性,都是为了生物繁衍利益的最大化而进化出来的一种选择,本身具有高度的偶然性。从概率和逻辑上说,高度的偶然性也等于说,宇宙间有大量的没有智慧生物的生物圈存在!而社会性和智慧性是否最终有利于人类物种的长久生存,目前仍是一个未知数。
单纯从哲学上,可能会迷惑于,为什么无意识的化学元素,会构成“有生存利益最大化意识”的生命呢?意识是什么呢?其实,生物学和生物化学上,对于意识,有一个专用的名词,selfcontainer,自持的集合。当“无意识”的化学元素,构成了自持的有边界的内敛的系统,生物意义上的“自我意识”,就产生了。这一自我意识,以无明显断层的进化,从单细胞,一直进化到人类的“社会性的智慧的人类意识”。
生物是什么呢?生物和非生物的区别是什么呢?生物学最常见的定义是“生物在自然条件下通过化学反应生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物体以及由通过繁殖产生的有生命的后代的物体的集合”,使用对象化分解这一定义,要素就是是化学反应;生存能力,即成本效益自持能力也就是生物性本私的本能;以及繁殖的能力。作为生命最核心的遗传密码的承继,“自已的繁殖”仍然是“我的性,本我私”。甚至生命发明了令自已死亡,让后代存活,仍然是为了自我繁衍的私之本性!
可以说,除了婊子和婊子养的王八,没有谁的的“性”,是为了他人的繁殖,而与自已无关的。真不知国学儒教的新爱国主义,所谓“不知国民小右除了自已的人权,为小左的君王主子作出了什么贡献”,这种灭绝人性的话,其资格从何而来?其理由从何而来?其实力从何而来?如果我们没有任何办法可以“非暴力”挽救这些感染了极左传染病的王八蛋,那么消灭了这些无耻的婊子养的小左王八,是不是我们就不必牺牲自已的人权,为君主为私的公有制,再作出没完没了的牺牲和贡献啦?这样对于我们的“人性本私”的公民社会的发展,是不是成本低一点呢?
生物是什么呢?生物可以用热力学更简单的熵恒增加原理加以定义:生物就是平衡熵恒增加趋势的自我维持的容器。这是一个与常见生物定义的对象等义的定义,要素是“平衡熵恒增加”,因此,生物个体的“利益”,即生存的效益,边界就一定是封闭的;为了进一步抵销封闭边界的生命容器的熵的增加,生命不得不发明了“生陈代谢”,又不得不进一步发明了“高级的生陈代谢”,金蝉脱壳求生存,学名,“死亡”!。
死亡对于个体生命是可怕的!但是对于种族的生命,则是可爱的。是死神可怕?还是灭绝之神更可怕呢?生物是“平衡熵恒增加”的自我维持的容器(selfContaner),“平衡熵恒增加”,就是经济学最根本的定律:成本效益平衡和最大化定律。也就是中国传统文化中所谓“万恶的私有财产”,和马克思嘴巴里所谓万恶的“资本的逐利本性”。那是生物为了自已生存的最根本规律。光能意义上,无私的太阳是存在的,因为太阳不是生命!但是,无私的“生物”将因为熵的流失,而不再是生物,那将是什么?是——魔鬼!
《人权是经济学概念》
《新的主义又来救中国,和不完整的新制度学派,和不成熟的交易成本理论》
《什么是“我”及人性本私和熵恒增加定律》
前一篇:交易系统和炒新创业板