东方大帝国为什么很容易被少数外族征服？

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目录： 文明社会进化史

时间： 2010-05-26 15:31:17

殖民者的堡垒亚历山大城和安蒂奥克

托勒密和塞硫古是大帝国吗？

明清帝国是大国吗？

明朝比后金人口多吗？

中央集权大帝国为什么容易被一战而征服？

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希腊文明并不亚于波斯。以自治为核心的希腊社会管理技术，对于释放波斯被征服的“臣民”的自由，帮助亚历山大以无需占领军的进军，征服了整个波斯。马其顿人收取最多不超出波斯的赋税，换取波斯王朝的奴隶们的忠诚；只要有理由申诉，几乎都可以得到赦减。当翻身当自由人的波斯奴隶要把当地的波斯买办“汉奸”报仇时，马其顿人又成了这些“投降波斯皇军的‘汉奸’”的救命恩人，而得到他们的忠诚。波斯的奴隶们，显然没有为旧主子打过任何游击。

如果不了解马其顿人依靠希腊文化的得体政治措施，会过分关注亚历山大继承父亲的方阵威力和当时无敌的马其顿骑兵的战斗力。马其顿的远征军确实很强大，但是真正征服波斯的，是马其顿人的解放者姿态的宽容政策，和赋予当地的自治权。仅以埃及来看，当亚历山大以解放者的姿态给予埃及社会以超出历史上任何一个时代的宽厚政策，埃及又怎么会反叛呢而效忠于“波斯祖国”呢？

相对而言，满清作为一个落后民族，依赖先进的汉族文明的孔儒理教文官集团，如同当年一度入主埃及的努比亚或利比亚雇佣军，必须依赖阿蒙神祭师集团一样，倒也“两老无猜”配合默契。先进的希腊文明征服埃及的托勒密王朝是不一样的，却与英国征服的印度相似。与埃及或中国这类农业集权的传统文化不同的希腊文明，实际上是可以征服埃及的更高级的文明，并不依靠埃及土著文化集团就能统治埃及。

因此，一旦统治稳定，就必定动用武力解决阿蒙神教集团，剥夺神庙的财产，取消阿蒙教的特权，如此这般的政治行动，无论在托勒密王朝还是罗马帝国，都是此起彼伏。直到三世纪罗马皇帝Teodosio“罢黜百教，独尊天主”，把阿蒙神祭师集团成员，杀个一干二净为止！这一前景，阿蒙神祭师集团即使能够预见，恐怕也无法抗拒。他们既然不能对抗波斯帝国的入侵，那么要拒绝希腊马其顿帝国－王国的奴役，要挽救埃及传统文化的彻底湮灭，也就显得有心无力。

如果仅仅是计算埃及的人口和生产规模的话，托勒密王朝无疑是地中海沿岸的一个大帝国，超过了同时期整个中国社会的总和。即使是后来崛起的罗马，也未比托勒密更为“强盛”。但是如果把托勒密王朝看作是一个少数希腊征服者奴役的殖民地的话，那么托勒密的埃及，就只不过是十几万主要居住在亚里山大里亚的希腊移民，相当于中国的满清八旗，领导着几十万希腊化的居民，再利用合作的阿蒙神祭师集团，（相当于中国的孔儒文官集团），有效地统治奴役埃及的一个“寡头帝国”。

类似托勒密这样的国家结构，一个或多个希腊移民的大城市，控制着深远的亚洲征服地，也是构成马其顿继业者国家如安条支和塞硫古这类希腊君主国的社会框架。叙利亚塞硫古一直远征到印度河，但却把首都放在地中海岸的安蒂奥克，就因为塞硫古实际上是一个控制了两三千万亚洲居民的，只有二三十万希腊国民的国家，而不是一个有三千万国民的帝国。奥蒂奥克就象亚历山大城一样“现代化”繁华人口众多，与大马士甲一起构成希腊罗马国家的发达的叙利亚。

托勒密和塞硫古这两个希腊征服国，就象波斯或大清王朝或者大明王朝一样，给外国人一种“强大富裕人口众多”的幻景，而实际上，却是极少数特权者分制下的奴口众多，特权者遭受奴隶仇恨的大监狱。这样就无怪乎，罗马这样拥有两三百万相对平等的国民的国家，可以轻易地在一两场战役中击败了这样帝国的爪牙，就令整个帝国崩溃了。以此为标准，大明帝国奴口比后金多是无疑的，真的比后金更为“人口众多”吗？未必！

了解托勒密和塞硫古的社会结构，（其实还有马其顿），就不会奇怪为什么亚历山大灭亡波斯后，整个希腊和马其顿社会都陷入了停滞。人口庞大的帝国，只能坐视罗马和迦太基为成为希腊人的主子而厮杀而无能为力。当罗马军团东征时仅仅是一两场战役，拥有几乎整个波斯版图的塞硫古就只剩下一个叙利亚，随后成为罗马的行省。不难理解臣服于塞硫古的帕提亚，或者说塞硫古的一个行省，为什么能在塞硫古灭亡后，却成了整个罗马帝国在东方的劲敌。