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马克思主义阶级学和阶级斗争的科学研究集

标签: 政治 宗教 阶级斗争 暴民 马克思 阶级 分析 中国社会 文革 内耗 内战 内乱

目录: 专题目录集

时间: 2010-08-28 22:22:20

马克思主义阶级学和阶级斗争的科学研究集

可参考以下文集:

**1)《中国传统道德文化口水仗学术研讨

2)《现代毛学口水专业研讨集

3)《中庸之道“中间派”现象研讨目录集

4)《反思中国传统文化讨论目录

5)《意识形态口水学论文集》**

所谓阶级斗争,就是争夺特权控制权,在自已人中间疑敌从有,先下手为强

道德治国之阶级成分决定利益立场论

古今肃反的道德观之成分决定立场论

南朝宋齐皇室之“千万不可忘记阶级斗争”自相残杀

毛左就是怪胎民主派,怪胎民主派就是毛左毛左红黑两面狗咬狗

有什么样怪胎民主派,就有什么样的毛左;民主不允许存在意识形态口号;文革毛左是五四青年进化来的

历史观即现实观道德史观即道德治国,即文革政治观,即“天赋王权”;{毛左+怪胎民主派}=文革造反派

五四为反而反的造反派不过是唯恐天下不乱的革命家;怪胎民主派就是毛左的前生;马克思主义是中介

阶级斗争的概念是从那里来的?阶级斗争里所谓的人民是什么东西

柏拉图埋下了马克思“阶级斗争”的种子;“统治阶级向国民和平让渡”是历史的普遍现象

马克思发明了阶级斗争;扣帽子和阶级合作

马克思阶级斗争里总是代表了“人民”的利益

阶级斗争是左派的专利,右派不会搞意识形态的“对与错”,“好与坏”的斗争

极左和“极右”都是“左”,鼓吹意识形态阶级斗争都是左派;右派没有“极”只有保守和激进

鼓吹子虚乌有的阶级斗争是社会自杀

为大字报叫好的人,是在为文革的“阶级立场”叫好

如果是以阶级斗争的方式“批政府”,不能解决任何问题,只不过是左派的一种表现形式

《“批评政府”是为了沟通;“立场”“表态”是马克思毛左的斗争观念;求同存异者法治社会

《马恩毛用“阶级斗争哲学”取代“务实合作”的和谐价值观

巴黎公社:和解吧,抛弃仇恨吧,抛弃阶级斗争吧!》

政治不是统治阶级,资产阶级就是工人阶级自已;马克思的阶级斗争目的就是挑拨民众自相残杀

阶级斗争既是人类社会必定存在矛盾的表现,也是统治阶级是争权夺利渔肉人民的手段

为什么说资产阶级就是工人阶级自已?

“解放前”的工人阶级是劳动者,“解放后”的工人阶级是特权者剥削阶级

不要以为民主就是革命,不要以为革命就是反政府,更不要以为搞“对着干”就是阶级斗争

领导阶级也是等级制度受害者

政府不是统治者,统治者也不是政府;统治者是特权阶级!

阶级斗争暴民文化,实际上就是善恶二元,非黑即白观念

人民是意识形态专用词;人民一词背后“人民领袖”;“人民-统治者”善恶二维模型非黑即白;

历史中真实的阶级,和“阶级斗争”“人民”并不意味着进步

罗马帝国的统治阶级是特权军人

罗马共和国的统治阶级是父权元老贵族;罗马帝国的统治阶级是特权军人中产者和他们的僭主

罗马共和国的阶级以公民权划分,恺撒的力量是非公民的自由者阶层

罗马希腊的阶级斗争,是主张战争的平民,与主张贸易的商人之间争夺国家政策主导权的斗争

公有制等级社会瓦解的过程,财富的差距在古希腊造成激烈的动荡

希腊“平民-贵族”阶级斗争中的反动派是平民“民主”一方

中央集权体制阶级斗争特点:君主和贵族是死对头;专制君主必然与平民联合打压瓦解贵族力量

罗马流氓无产者阶级,向帝国转变过程中的平民-贵族阶级斗争真相

阶级斗争观鼓励暴民文化,令整个民族自我妖魔化

欲壑难填:人或会穷,不是民粹施暴发泄的合法理由

暴民运动不是社会进步

枪杆子出王权纵容暴民文化

警惕暴民文化鼓励屠幼悲剧

中国历史和现实中的阶级斗争,就是封建世袭皇朝的“治国术”

所谓的阶级斗争,吃人者总是代表了受害者的利益

中国历史和现实社会的阶级斗争,就是军阀和小农牛二联合绞杀民族工商业的斗争

封建统治者的“政治国策”就是现实中的阶级斗争:用牛二劫小康保权贵

马克思毛主义的阶级斗争观,模糊并有意隐藏了斗争的目的,鼓励了自相残杀的暴民运动,而无助于社会任何问题的解决

治乱循环为什么暴民运动会更残暴而循环不息?暴民运动:多数人对少数人的暴政;》

阶级斗争观念,令中国人迷恋暴民运动,甚至视反政府等同于正义

阶级斗争常现文革造反派的“打倒的和被打倒的,两者是同一”,毛主义反对的“西方民主”其实是马恩式的暴民政治

阶级斗争是幼稚的暴民政治;社会的利益博羿并非斗争,就如同市场买卖不是抢劫

僭主君主和寡头“阶级斗争”的形态;中国政治观仍无法区分“民主政治”和“暴民政治”

近代政治史“开明与镇压”和“民粹与领袖”分别相随;盲目反政府只能反出一个无所不包的伟大领袖

中国人认同人权者极少;知识分子民主素质最低;毛左真的姓“毛”吗;僭主政治模式的社会基础

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