警惕暴民文化鼓励屠幼悲剧，捞取社会利益

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目录： 唱唱反调之八卦时评

时间： 2010-04-30 21:50:04

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道德炒作屠幼悲剧的士对所有悲剧负责

毛主义暴民运动，针对的不是“权贵”而是底层的老百姓

血酬暴民是残害无辜平民，用作与权贵讨价还价的手段

美国文化关注人道主义悲剧的受害者

中国文化关注利用悲剧捞取意识形态的任何好处

再次出现了两次屠幼案！笔者并不认为中国政府要对此事的发生负责，尽管笔者认为政府要对善后负责。而所有鼓吹暴民运动和血酬的“进步分子”，所有炒作屠幼案的正人君子，所有企图政治利用屠幼案的那些道貌岸然的人渣，要对一起又一起的屠幼悲剧负责！屠幼案充分说明了毛主义暴民文化鼓吹的“血酬进步论”，是多么的丑恶。

深受毛主义“革命理论”毒害的血酬性质的暴民运动，不会对特权利益者造成任何压力，反而为强化特权控制社会提供了无数的借口，无论是血还是权，受害的都是底层的无辜老百姓。这就是血酬的本质。暴民运动实际上是通过残害无辜民众，作为与权贵讨价还价还享特权利益的手段。

那些不知自由人权为何物的“进步分子”，那些炒作悲剧捞取政治利益的道德高尚的人渣，让浸淫在中国暴民文化之中被毒害者，找到了“临终宣传”的途径。尽管这些人常常把贯以所谓“自由民主”的旗号，作为对政府的盲目施压，而事实上，践踏自由人权的，就是这样一些将人权民主意识形态化的人渣！尽管笔者仍不认为这些人渣已经触犯了法律，但是对这些人在社会上的负面意义，以充分的评估，对于正确把握中国的民主道路，具有重大的意义。

中国发生了一起起屠幼悲剧，美国有一次次校园悲剧。美国人关注着中美两个社会中的受害者，甚至包括关注凶手本身。尽管凶手因其严重的精神残疾，必然要被法律人道毁灭，（并非报复，而是社会对精神性残疾造成的现实危害的止损）。但是从人道主义的角度看，凶手也确实是整个社会缺陷的受害者之一。美国人不会因为有悲剧的发生，而利用这些悲剧，于任何意识形态的政治目的。

而中国人呢？无论是官方还是民间的各色猪狗不如的杂种，利用中国的悲剧攻击中国的政治制度，（笔者没有说中国的制度是好的），利用美国的悲剧攻击美国的社会制度，利用一切人道主义的悲剧，捞取一切可能的意识形态政治利益。这些官方的或者民间的道德高尚的杂种，已经不配称之为拥有人类认知，只不过是还不值得人道毁灭之的人科动物而已。

在利用与政治无关的社会悲剧，谋取意识形态的政治利益上，那些将自由民主意识形态化的怪胎民主派，是鼓励郑民生类事件一再发生的主力；而官养如不高兴之流，则是针对西方社会的悲剧，奉献着他们作为五毛义工的劳务。怪胎民主派完全封建暴民化的“民主诉求”，最能说明中国距离民主社会的距离还有多远！

个体价值观不去分析个人思想内容，只看外在行为结果

从行为角度上看毛左和怪左的高度一致性

中国文化是一个“择黑选择”最佳皇权的道德治国的文化。脱离了人权普世的价值观的利益是非的质量标准，最后选出来的总是厚黑最老道的实用主义君主。汉高祖刘邦是一位实用主义的流氓，能够在初汉登基，以及毛炀帝能够吹大牛皮，忽悠来小农牛二助阵轰走了“蒋光宗”，并非是偶然的。这种小农意识的社会文化，令中国喜欢关注双方表面上的意识形态口号“是不是自已一伙的”，而不去计较人家的立场是不是“符合自已利益”的。

因此，如果能够摆脱道德枷锁看世界，抛开意识形态看社会，从行为特征上观察不同的社会群体的话，会发现一力主张文革的毛左，和“自由民主口号反文革”的同时也反人权的“怪胎民主派”，在行为和目的上，是一致的。

《不相信党和政府，就要相信人民和民主》所揭示的就是这样一个逻辑：无论是毛左还是怪左，他们共同的行为动机，就是“不相信当权派”，毛左甚至自立“毛泽东党”，以颠覆今天党政权力层为革命目标。另一方面，毛左与怪左都是“理性主义”，都认为中国人民是愚昧的，“真理是掌握在他们的手中”。毛左和怪左的差别，只不过是象文革造反两派狗咬狗一样，彼此决斗“谁的真理更牛B”，反正其真理标准都不是人权普世的个体价值观。

毛左和怪左既然都不相信“权力层的自利”，都不接受“人民独立的价值判断权力”；而行为结果就清一色地“反政府”，“当上皇帝振兴中华”。更进一步观察毛左和怪左的意识价值形态，实际上毛左和怪左在“反对私有制，人有权利没有权力，市场经济靠不住”之类，是高度一致的；并且，毛左和怪左“团结一切可团结的力量”反政府的“斗争哲学”，也是高度一致的。

由于个人人权是价值判断的原子单位，因此，我们是无法深入到每一个人（或人群）去了解他们“怎么想，为什么”，对人的定位就只能是从“行为等义”上去认识。大概这就是毛左眼中唯物客观分析社会各阶层，就是毛左或怪左眼中的扣帽子吧？个体价值观不去分析个人思想内容，只看外在行为结果；因此，个体价值观决定了做了坏事的人，无论是不是“出发点是好的”，或者“只不过是精神病”，“只不过是脑残白痴”，都是没有区别的。实际上，这就是法治的精神。