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目录: 现代国家社会史
时间: 2010-05-20 13:16:34
准确预测了泰国动乱
泰国不是美式民主
泰国基本情况非常类似中国
泰国菲律宾有地方世袭割据,没有地方自治
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泰国评论是时事速评。笔者对于泰国、菲律宾等东南亚国家,除了对沙巴远胜三亚的美景流连忘返,基本不感兴趣。如非泰国红衫党两评引起毛左怪胎思维方式的强烈反响,笔者不打算再浪费时间,目前也不打算花更多的时间研究这几个地方的详细社会环境。笔者仅仅知道,这几个地方的社会演变,没有超出人权法学和经济学的知识范围,也没有违反其社会客观规律。以下仅仅是介绍笔者对泰国为主菲律宾为副的时事观点的由来。
笔者最早发表对泰国时事的评论恰好是在澄清怪左思维的“《法式民主的三权分立可能形成多数人对少数人的暴政(2009-06-16》”和“户籍制度是民主的基石合理性和必要性专题讨论目录(2009-09-29)”,重点说明美式民主根本不是全国范围一人一票,否则必定是动乱。就在此时,泰国发生了红黄两衫的示威,笔者几乎就已经知道后面九个月将以发生的“未来”了,所以写下前文,《观察泰式民主缺陷,思考中国末来(2008-09-03)》。
笔提早九个月“预言”铺陈只不过是因为它是客观规律,也是以怪胎民主派为主体的“中国民主人士”最经常出现的对民主的错误理解。而且,这种理解几乎是必然导致混乱的进一步的奴役之路。仅仅是在理论上论证其演绎,只不过是让怪胎民主派反目,或充其量是“又一种意识形态”。泰国的局势提供了简单的“错误的民主模式将会出现的逻辑结局”的实验品,这就是笔者写下前文的原因。本泰国时政行列链接文章,无一针对泰国而早于泰事件的发生。
另一方面,泰式和韩式,实际上还有俄国式的“民主”,一直被毛左类卫道士故意曲解为“美式民主”而口诛笔伐。使用民主是有“地区条件限制的”则正中卫道士的下怀,因为人家要的不是否定美国的强大,而是强调中国有“非常的特色”。中国当然有中国的特点,但显然并不是拒绝美式民主的理由,而前述国家的失败,恰恰是因为他们并非“美式民主”。毛左卫道士必定会利用泰国动乱攻击中国的民主进程,这是笔者预作预言再作分析的原因。
毛左强调的美式民主的失败,与怪胎民主派反户籍制度为目的的鼓吹“美式民主”,在共同的“中国特色”的旗帜后,得到了“和谐”的统一。正是预见到毛左和怪左在泰国时局上反应,笔者先行八个月作预测性的分析,留待日后慢慢跟踪。笔者注意到泰国的情况是一个类似中国的高度地区差距的社会,曼谷占了泰国人口五分之一!很类于中国社会而更为极端。
泰国同样有一个强大的食利性的特权阶层,泰王室及其食利集团。一个受控于泰王室也不掌握军队的所谓的“统治者”泰国政府,有点鸡毛蒜皮的小差错就下课,却被说成是美式民主的动荡。(思考题:泰国政府是统治者吗?)。泰国同样有类似中国的由泰王室“慈善资助”的农村落后地区的大学生教育,同样象中国的农村科举精英一样毕业后找不到工作,流连于曼谷发达地区。在这个基本的环境中,有一个问题笔者没有确切了解,但是相信不会错的是,泰王室的开销,如果不是税收分成,就主要是从曼谷的王家产业中来,相当于中国的国企。很可能是两样都不小。
另一个情况是笔者是推断出来的就是,一个号称仿效“美式民主”的泰国,其强烈的贫富差距,意味着在全国,和各省内部,有着世袭性的特权阶层的存在,如菲律宾的世袭省长之类。这种社会并非地区分治性的社会,而是地方君权的诸侯社会。比中央集权好一点,但远远不及美式人权民主分治的社会。泰国和菲律宾的地区贫富差距,不是因为资本主义的原因,而恰恰是因为封建世袭的特权干扰了市场经济的法制的原因。
就是这样的社会,却搞“一人一票”的全国选举,结果是什么是不言而喻的。红衫军和黄衫军,就在笔者预言“反户籍制度的的所谓一人一票”,正是以“多数人对少数人的暴正”的必然社会流程,而出现在泰国的社会舞台。即使是对彼时,笔者对于泰国内部情况也是不甚了了,也不感兴趣。但是元旦旅游时浸完温泉洗脚板时,百无聊奈看电视,(笔者平时不看电视),却发现了与笔者预期完全吻合的进一步的细节。凤凰卫视对泰国示威双方代表的采访。
《“全面西化”和“全面复古”;全球中式大监狱;东西方传统文化垃圾集中东方中国取长补短发挥余热》
《为反而反的造反派不过是唯恐天下不乱的革命家;怪胎民主派就是毛左的前生;马克思主义是中介》
《分治社会并非混战社会;中央集权必定沦为军阀混战;中国近代史传统国家主义抵抗现代文明的愚昧史》
《“汉奸”常常是乱世中的民族英雄;乱世中人口大量下降有水分;中央集权削弱社会自卫能力;危机时成为一盘散沙》
《中央集权造成乱世惨剧;是为食腐“弱国”准备的大餐;东亚中日韩现代史就是傻逼大赛史》
《中央集权“公心”;人权高于主权;“权力-权利-义务”模型是奴隶制;中央集权高成本低效益》
《爱国主义是民主国家专利;忠君“爱国”是中央集权社会的特色;民主是集权不是中央集权,人权是分权》
《人权是识别左派伪装的金标准;根据人权断言原则识别左派任何政治诡辩手腕》
《人身攻击必须有“利益受损的自然人本体”;人身攻击与崔真实名制;死者为大的传统文化和活人争利益》
《言论自由的前提是“拥有个人观点的自由”超越所谓的“人身攻击”;政府不代表国民的利益》
《法学和法学的社会位置;法学本身并不是法律和道德的裁决官;中国的法治落后于19世纪欧洲》
《“人民”是意识形态专用词;人民一词背后“人民领袖”;“人民-统治者”善恶二维模型非黑即白;》
《既得利益就是私有制;妥协创造合作,合作成为交换,交换创造价值;“利用毛左”还是“被毛左利用”》
《股市暴跌看国民劣根性;民主休克期将有多少人“心情不好反政府”?》
《斗争中有利益吗?没有妥协会得到利益吗;政府不是统治者,统治者也不是政府;统治者是特权阶级!》
《黄衫军代表自由“既得利益者”;红衫军打算“游击战”;泰政府越是克制越主动;泰王室可能成为西哈努克》
《泰国不是美式民主;泰国基本情况非常类似中国;地方世袭割据,没有地方自治》
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