人权是经济学概念

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目录： 人权法学和经济学

时间： 2009-10-17 10:13:05

人权是经济学概念

经济现象是生物界和人类社会，在进化过程是对自然资源短缺的适应。政治是经济的延伸，是经济利益分配的体现。而战争，则是暴力维护的政治主张，根源仍然是利益。经济学因而贯穿于人类社会的每一个细节。世界上根本上就没有脱离利益的“正义的”战争，也没有脱离利益诉求的正义，自然也没有脱离利益的道德。如果仅仅是从道德角度上争论张宏良的良心，郭跳跳的新爱国主义，如果不是自已变成怪胎民主派争夺某个道德制高点，就是大家伙娃哈哈口水仗，不是你踩我我踩你，就是互相扣顶高矮不低的帽子了事。

既然道德是不能离开利益的，我们就完全可以放小张小郭他们一码，“道德用于严于律已，宽以待人”，让张郭毛左之流扮演他们的忠君爱国的道德明星；我们只是永远离开不“我的利益在那里”，“我们老百姓的利益在那里”，结果呢？我等人性有私的“真小人”，反而因为人人因私与老百姓共荣辱而成为可信赖的真君子；相反，张郭毛左之流的传统文化良心先生，在利益照妖镜下，一个个现出了口是心非的道德先生伪君子的真面目。别说他们是卫道大小腐败特权的特权卫士，就算他们真的也是赤贫一户，也不过是硬扯着老百姓不要人权的糊涂虫。何况，这些家伙还有那个真的是“贫”？标榜道德者，将被他自已的道德践踏；这笔买卖，划算！

人权是一个经济学概念。人权是什么呢？自由是什么呢？我们可以用我们的智慧和双手创造属于我们的财富，这，就是人权！只要我们拥有人权，只要中国拥有主权，世界的财富，总会通过我们的劳动，或多或少流进我们自已的消费，——————这就是经济学的灵魂！这就是自由！与我们老百姓协商，换取我们的部分财富后提供社会公共服务，这就是所谓的美式民主，所谓的“普世的价值观”。

人权，自由，民主，私有制，法治，公民社会，共和国，和普世的价值观，是同一个多面体的各个方面，一全俱全，一损俱选。经济是人类社会的基础；人权，老百姓拥有自已劳动财富的权力，老百姓可以对损害自已利益的爱国行为，说“不”的权力，是整个现代民主公民社会的基础！人权利益神圣不可侵犯，是人类作为生物一个species种类得以进行的本我依托，是一切的一切！对人权断言的认同与否，是识别左右派的金标准，对左右派价值观诉求的手段，构成左右之“极”的区别。

人权是民主的基础，人权私有是民主的前提，民主的基础就是私有制，私有制社会必然是民主的社会；“公有制不可能有民主”，是不二的定理。私有制和民主的关系非常密切，私有财产不可侵犯一旦被践踏，民主也就在该层面上崩溃了。罗马和雅典并不是完全意义上的民主，也不是完全意义上的私有制。其民主形式，也是原始的法式民主的前身一人一票，民粹为胜。

相对于东方君权专治的公有制来说，罗马和雅典的民主程度仍然远有过之，罗马能够在政治上统一地中海，雅典帝国能够成为BC500前后世界上最繁荣的商业帝国，公民私有财产和民主制度的相互相成，有积极的作用。而一旦私有制原则遭到了包括格拉古兄弟在内的幼稚践踏，罗马民主也就在国家层面上，崩溃了。美国是参照罗马共和体制建立的现代社会，美国人对罗马民主制度崩溃的反思结论是：奴隶制！奴隶制侵犯了人人平等的民主基础，科尔涅尼乌斯卫队成为镇压罗马公民的利器，通过疑罪从有的公敌宣布掠夺合法财产，最终令罗马民主制度崩溃。

人权是经济学的概念，“给老百姓人权”是一个政治主张。一些人将两者搅混乱了。被马恩毛计划经济理论，外加凯恩斯主义经济干预理论，彻底格式化大脑，不干预客观规律不显其才高能强的“国产经济学家”，对于人权作为经济学的基础的常识，居然报之以唐突；甚至冒出李玲这样完全不懂专业的经济学的教授，用断言“公有制是人类发展的未来”混饭吃的专家！。不知这些国产良心专家主修的是经济学，还是“政治预言学”？难道整个中国的经济学界已经沦为经济盲的权力狂？