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人性本私;民主不是治腐败的速效灵丹.md

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人性本私;民主不是治腐败的速效灵丹

标签: 维新 暴民 黄宗羲定律 民主宪政 基层 自治 自理 渐进 稳定 和谐 腐败 文化

目录: 自由民主宪政通往奴役之路

时间: 2009-03-02 12:43:48

前面三篇文章: 《民主的基础政治结构是自治和自理

民主之路,社区基层民主比“党内民主”重要得多

民主之路:不能一步到位全国直选

这三篇文章应“人权基本单位自治自理,向上授权、组织成基层社区的自治自理”,说明基层社区民主建设的重要性。中国社会一方面缺乏人权单位的保证,而另一方面,更缺乏对建设基层社团民主的重要性认识。在这样的基础上开始仿欧美式的全国民主,会象俄国私有化券一样,由于民众缺乏处理的经验、组织、信息,反而变成了促使政治经济寡头形成的捷径。

本博不是乌有之乡式的政治阴谋学精英的博客。笔者不是一个政客,不想从政,不想搞阴谋,不知道什么叫“团结所有人”,不想知道什么叫“政治经济学”。笔者只是告诉读者,选A,必定会搭配上那个B。要达到民主宪政的中国,需要走那几步路,才能和平地、最小代价地、具有可行性地,到达彼岸。笔者不讳言笔者的所有主张都是为本阶层“城市自由工商业者,及中产专业知识分子”利益最大化而主张。但是,笔者的社会主张,何尝不是中国社会利益的最大化几近唯一性的方案?

笔者不会象某些精英那样,下流到“代表人民的利益”,笔者只代表自已,和自已的阶层,自由的民族工商业者,专业技术人员的中产者阶层。对于其他人士,本着“求同存异”的原则,愿意就所有人,就我们共同的利益而共同奋斗。所有人!包括“既得利益者”。因此,笔者肯定不会象传统中国政治阴谋学那样,去“团结更多的人”。笔者唯一没有感觉出有共同利益的,是“无私”的人。笔者所有理论、世界观,都建立在人性有私,人性有情的基础上,一碰上号称无私,因而无情的动物,只能当作危害人生的猛兽,避不了,就自卫干掉它!笔者当然,也不会澄清,笔者的主张是不是为了自已的几两银子,——民主社会公民争论所遵循的罗伯特议事规则,所规定的“是不能以道德的名义去怀疑别人的动机”,——不会讳言,不会解释,这就是笔者的态度。民主本身,就是有私有情之普通人申辩争取各自利益,寻求妥协共赢的方法。无私者非人,请你滚开吧。当你重新有了“私”,有了人的本性,随时欢迎您的回归!

有朋友担心,“暴民运动与社区自治只有一步之遥的差距,管理层不会退让”,此话大错!实际上与暴民运动一步之遥不可控制的,是中央直选,而不是分区自治。分者,因为《地区自治自理相当于社会安全水密舱》,是暴民运动的克星。在中国这样的缺乏民主文化传统的社会,走向民主宪政之路,一定是磕磕碰碰,局部暴民运动是难免的;关键在于,能否可控。台湾民主过程中的乱,就是这样的过程。由于台湾比较小,所以,它还是可控的。如果出现在中国这样快速的让权,可能会造成内战,甚至是大面积的流血。

民主,是针对腐败的特效药,却不是灵丹妙药。不可能“一朝民主了,就没腐败了”。一些朋友仍然继续针贬农民太蠢,台湾太乱,陈水扁变坏前主政了台湾……,继续反对民主,鼓吹“上派清官治万民”。仍然是前文的话:“这是没有意识到自已手中的票代表了你做人的权力!”,“或者选票投决涉及的范围太大,超出了一个人的理解能力”。集中于小社区单位的自治选举,正是针对这样一种情况。民主选票的规则可以调整,要加速调整,可以缩短为一年一选;坚持下去,十年八年后,在基层就消除了所谓的腐败。只剩下喉舌污蔑的那些“腐败”了。

不要对民主清理腐败速度予太高的期望。更多地,请关心民主的机构是否合理发挥了作用。象俄国,由于基层社区民主建设没有建好,民主外壳下面,包装的是腐败。这与人的素质高还是低,没有直接的关系。笔者预计,排除“关心农民太蠢的干扰期”,以及民粹的干扰后,从基层开始实现民主自治组织,到大部分基层基本平稳自治,可以按自已的利益意愿,为集中性的权益决策(直到主权级别)投票,需要10年,,10-15年是比较正常。在全国级别上的可控制的波动过渡,也需要另10-15年。所以,如果中国在20年内政治改革基本到达民主社会,是比较快的,30年,是比较正常的。

拖延民主改改,会造成越来越大的暴民运动不可控的风险,而且,必定最终不可控。那样,将大大推迟中国实现民主的时间。而事实上,在执政权内以毛名义鼓吹暴民运动颠覆权力层,和执政权内鼓吹马主义拖延民主政改的既得利益者,是同一帮人的两个面孔!这就是《民粹面纱下的极左,中国最危险的敌人》。

辩证的人权经济学系列现有以下文章:

辩证的人权经济学**》(序论)

《**炮轰芝加哥学派

《**平均主义、社会公平和效率,及社会利益博羿

《**计划经济和市场经济中生产者角度差异

经济很简单,政治很简单,科学很简单,真理很简单

价值守衡定律:揭示《资本论》的关键性错误》;

什么是社会生产的价值?什么是GDP?》;

价值守衡定律,交换才是价值**》;

市场自动满足人权自主的有能力的交换需求

市场,是经济学的依归,万能的观测标尺

《**市场经济的交换原则不容争辩

“不患贫而患不均”是根本性错误,是伪公平

《**人权经济学:弱者?只有强者才值得同情!

人权经济学:《反垄断法》和《神圣垄断法》**》

只能弃子:经济危机就是为了淘汰落后生产力

辩证人权的经济学:客观认识社会科学中的进化论

进化论的科学性

进化论,死亡,淘汰,和经济学最伟大的发明————破产

**《社会保障原则一:“不能干扰进化论在经济社会中淘汰落后生产力”

**《社会保障原则二:社会保障必须以自然人为基础对象发放;原则三:低水平广覆盖》

人权自主的授权交换管理

人权和人道主义,人权授权集合构成主权企业破产之"人道主义,国道主义,老板道主义关系"

社会保障的三个实施原则,和被保障者的一种义务

《人权社会民主之路:暴民运动,不是民主革命

《人权社会民主之路:既得利益者的必要妥协,是争取和平之路

《人权社会民主的基础政治结构是自治和自理

民主之路,社区基层民主比“党内民主”重要得多

民主之路:不能一步到位全国直选

该系列的案例讨论主题有:

人权经济学之“黄宗羲定律”》**

黄宗羲定律“老百姓尽量别折腾”

辩证人权的经济学:西汉和王莽朝在经济危机中的折腾

桑弘羊,和西汉经济危机中的霍光新政

不患不均而患特权

外汇是物资不是钱

人民币发行权在中国央行:美国资本根本不可能低价收购中国

可怕的进化论:记念人类最伟大的科学家诞生200年

外汇储备只能买物资,不能投资国内需求

先进的技术,只能产生于内需

《外汇进口技术设备毫无用处,只能用于腐败寻租》

由250亿美元石抵押贷款看破苏联崩溃的真相

张五常的危机认识正是胡佛恶化大萧条的方法**》

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