标签： 政治 小农意识 户籍制度 马克思 农民 农民工 中国社会 阶层 阶级 科举 特权 文化
目录： 传统文化国民劣根性
时间： 2010-03-05 23:39:00
“反户籍制度”的根源就是小农意识
城乡二元的舆论是为了掩盖官民二元的现实
科举泄压阀为挤进特权阶层开一条缝可以提供虚假的“平等”感
户籍制度的本质是地方居民的税后福利渠道
农民和农民工都不会因为“废除户籍制度”而脱贫，相反会更加贫困
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马克思的阶级论，毛泽东二十年代的《中国社会各阶层的分析》，都是“为了利用社群差别”的纵横捭阖，是典型的马恩毛主义的厚黑联盟，深为中国阴谋家派（纵横家，法家）的青睐，可以说是“千古灵犀一样通”。当年的“远交近攻，联弱攻强”的手段，马克思的阶级论，毛泽东的“阶级斗争”，都是为了同一个社会中对同胞挑拨内斗，从中渔利，分批残杀所有有潜力的竞争者，最后奴役所有国民的手段。所谓“阶级决定立场”只不过是借口，真正的政治原因，是毛主义者就是要杀死任何他们认为有威胁帝位的中华同胞！
与马恩毛主义完全不同的是，人权普世价值观的人类社会，是使用互相合作互利的观念，代替了马恩毛的反人类斗争哲学。互相合作，讲究求同存异，避免核心利益上不必要的过度冲突。这样的合作，同样需要分析各个阶层的利益区别。一些马恩毛教徒和小农意识者，认为笔者阶层的分析是“毛主义的阶级”。读者不妨自已看看，是不是一回事？
无论是对社会现实和历史的分析，还是从现实得到的反馈，都将中国制度之源，指向一个人所共知，部分“农业出身”的人不感冒的词，“小农意识”。什么是小农意识？小农意识明显不是“自已无私的意识”，但是总是导致无私的制度，关键在那里？笔者认为，小农意识是中国社会的恶根，在于“我是是我的，其他人也是我的”，“让他人无私”，不懂得尊重他人的私，是小农意识的根源；也就是，极度自私，恰恰就是“无私”。
小农意识，其根源就是小农意识与马恩主义共同的价值认识“价值是人类无差别劳动”，对“交换创造价值”，则理解为“交易是零和，一个赚了，另一个就亏了，所以盈利者是不道德的”；从而隐含了深深的平均（他人）主义的思想，平均主义，不包括小农意识自已那一份，或者小农意识自已那一份，本来就不多，不怕平均。不能尊重他人之私，当然也不能尊重反映双方“私的平衡”的契约，即法律；中国之人治而无法治，就是专门因应那些不尊重他人之私的“小农意识”的**。**
反户籍制度的理由，所谓的城乡二元根本上就是子虚乌有，真正存在而被刻意掩盖的是“官民二元”，这才是令农村贫困的原因，贫困的也不仅仅是农村。农村实际上承受着沉重的税收，而税收供给以国企为核心，和为国企而存在的“公务员群体”，两者构成了中国体制内的特权利益群体。事实上，户籍制度“户口背后的福利”，实际上就是居民自治体合法的人权利益的税后福利：城市中撤掉剥消整个社会的特权体制后，剩下的就是民主公民社会的骨架“户籍制度”！！！由此可见“反对户籍制度”的两种人（特权＋小农牛二）的真正动机。
在类似中国这样的等级社会里，高度的等级压力而殊小的社会反抗，与高考——古称科举的“提拨英才培养走狗”的作用是分不开的。类似的政府还是古埃及，同样是以历代皇朝的必然死翘翘，证明这种劫掠中等社群策略在短期政治上高效“有用”！反户籍制度论者，缺乏具体社群的利益分析，不区分其合理不合理的利益，而以“万恶”作为自已暴行的掩饰，人类历史一直是所有最邪恶行径的实施手段。户籍制度非但不是万恶，户籍制度是万善的！是公民社会的最起码保证：地区事务利益的自治自理的天然权力！也就是，天赋人权！
户籍制度的本质，就是居民的私有财产，地区自治的税收福利，是地区居民的私有财产。只不过是集约起来管理，抵御个人不能抵御的风险波动。反户籍制度的所有理由，可以用到“反保险公司受益人”，————不是出了大不幸，不会领保险赔偿；但是就连这一点点保险，小农牛二也眼红得直跳！如此说来，恭祝牛二“全家死光”，岂不是对牛二的“深情祝福”？
城市居民很同情农民兄弟，也很支持农民兄弟的家乡实现去特权化，实现真正意义的市场经济；我们也支持取消所有剥削农村向城市倾斜的政策，也衷心祝愿农村在市场经济下出现新的城市，更乐于看到新的城市在新城市的户籍制度茁壮成长！但是就算出身是农民，如果反户籍制度，就是民主中国的敌人！任何情况下，城市居民不可能自已抹了脖子，成全农民兄弟一夜小康，第二天全体打回原形。
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