“吃饱饭就骂娘”是人类第二个次级需求

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目录： 人权法学和经济学

时间： 2009-11-08 19:08:10

“吃饱饭就骂娘”是人类第二个次级需求

效率在本文以降hereafter，等同于效益。有公平，才有效率！这是很多深受中国传统均贫富文化荼毒的学者，也没有完全认识到的。茅于轼老师是笔者尊重的大众启蒙学者，但是当茅老师深入到经济学的内部时，经常犯些幼稚可笑的错误。在茅老师的文章里，经常把公平和效率对立，把市场经济和贫富差距等同；实际上，是受马恩影响的根本性的错误认识。和茅老师“为富人讲话，为穷人办事”的行为宗诣，也是背道而驰的。

经济学的成本效益规律本能，是深入到人类的血液的。经济学的成本效益规律本能，是生物避免陷入死亡循环的本能，一旦确认陷入死亡循环，生物也都有坚决止损的本能。人类也一样。当满足了基本的生存需要的情况下，人类的追求就是确保进一步的努力能有公平的效益回报，这就是公平。人类总是在进一步的不确定的利益追求以前，为减少利益产生的不确定性，尽可能消除过多的不合理阻尼，令竞争回报正效益成为可能。

只有在公平的回报，包括其中的不确定性对应的风险收益，是有保证以后，人类才会考虑具体进取的奋斗。因为这样的奋斗，才是现实的利益意义的。因此，人类在达成本我生存的初步满足后，首先追求的就不是眼前的更多的利益，而是公平！这就是无数先烈为之追求的，————自由！生物从生命存续利益最大化的目的出发，在本我生命得到保证的前提下，首先会追求奋斗条件的人“公平”，保证付出能有回报！

因此，生物是不会“主动出击刻苦耐劳直到死”，“眼低手高低人权，工资越低越高兴”；这种傻逼除了艺术形象叫“雷锋”，独家一只的绝种动物个体，整个宇宙大自然，估计没有生长出第二代。人类这种本能，回溯到生物界，就是生物在自身条件恶劣，或者自然条件恶劣，象受伤了，生病了，或者干旱，寒冬；生物不会消耗宝贵的积蓄做些“得不偿失”的“艰苦奋斗”，而是会养伤，养病，旱伏，冬眠……，这可是从单细胞苞子生物就具备的本能！

从经济学上说，“坐吃山空”，还可以控制支出；保持最终行动出击的主动权。轻举妄动，则更易于丧失生存的机会。如果是陷入得不偿失的死亡循环，象“生病坚持工作”，首先要付出“对付生病的成本”，冒“生病恶化”的风险，然后才能算“得到的收入”，还要减去“正常的成本”，如果是负值，为什么不相信“身体是革命的本钱呢”？以静制动，在有把握时才出手，求得更大的胜机呢？

生物这种本能，甚至延伸到生物的濒临状态，是高度的安宁，甚至是“快乐”。并不是生物喜欢死亡，而是濒死时侯本能的安宁，可以减少不必要的消耗，最大限度提高生存的机率。这种策略笔者将这称为“守为正着攻为奇”。防守，不但是军事的正着，也是生活的正着。无论是生物界还是人类社会，两两相争，比的不是谁天才有奇，而是谁是普才不出错！此中特点，在围棋中表现得特别明显，此略高手是韩国人，叫李昌镐。

人类继承生物的“守为正着攻为奇”的策略本能，在社会上，就是一旦吃饱了饭，肯定就是放下碗骂娘！！吃饱了饭，那是生命有了保证。骂娘，那是为了社会的公平，最起码，对自已的奋斗要公平，付出了，要得到回报！如果象笔者这样傻逼一点的，为求个人财产子女前程，还希望整个社会把公平原则性法制化，建立一个民主公民社会。这就是自由！是人类次级需求的第二位：公平的奋斗回报！前赴后继为自由民主而奋斗终身！“生命诚可贵，MM价更高，没有祖国份；若为自由故，二者才可抛”，是人类的生物本能！人性，本私！！

今天在地球社会，是一个农产品生产过剩的社会。只要政府愿意支付，让老百姓吃饱饭，不是一件难事。除了资本主义法制社会没有完全得到实现的中国，朝鲜，塞拉利昂，和社会主义色彩非常浓厚的印度几个落后的邦等少数地区，不但欧美资本主义社会，就连资本主义的“学生社会”，包括中国在内，也基本上吃饱了饭。那当然就是全世界没有民主的国家的人民，全都放下碗骂娘了。于是，中国官媒定制的民意，就异口同声声讨美式民主输出，搞得世界各国君王，向美国卖国也卖得不安稳。