权益的来源和无需交换而先天具备的权益

标签： 人权 概念关系 公民社会 国际歌 公有制 父母 毛主席 三纲五常 君恩 君父 文化

目录： 人权法学和经济学

时间： 2009-11-03 08:09:15

权益的来源和无需交换而先天具备的权益

从人权对象的定义，我们又确定人权对象与利益对象，是一对多的关系。即，每一个人权可以拥有多个利益对象，而一个利益对象，只能有一个人权所有者。那么，怎么表述现实生活中的“负债”和“义务”的概念关系呢？我们可以发现，负债一定是对某一利益所有者的负债，实际上就是“财务利益所有者”的一种权力。义务，作为一种“负的权力”，与“负债”在意义上相同。

那么，我们可以通过在负债责任人的对象容器(Container)中，（提示：容器本身也是对象），引入一个利益属性值为负的权益对象，与债主所有人的正的利益对象彼此对应，从而从逻辑上反映了负债和义务的概念关系，以及同一社会背景下社会价值守衡的客观规律。

InstanceOf（实例化）权益对象模型｛债权权益＋｝；

InstanceOf（实例化）权益对象模型｛债务权益－｝；

InstanceOf (实例化) 交换对象｛交换权益标价｝；

由于人权对象模型构成的权力可以自行判断利益的存在与否，即可以核销利益对象体。那么，在逻辑上“还债”，“钱货两讫”，就是双方达成协议核算这一对应的权益对象。从而实现了自主交换过程中彼此的负债和权责交换的表述。

对负债和义务的关系的表述，析出了权益对象的类型属性，分别有“经交换形成的权益”，和“无经交换而自有的利益”。换言之，我们每一个人的权益，都分成两种，一种是我们天生就存在的“个人资本”，除非我们是“低人权的奴隶”，否则，这些个人资本，象自由和人权，是我们所有经交换所得的利益和财富的源泉。那么，我们首先就可以确定，我们的劳动力资本，是归属于我们每一个人的！

人权和自由，就是我们每个人最根本的财富，也是我们每个人其他所有交换所得的财富的源泉！这就是亿万中外先烈，用生命谱唱的《国际歌》，要向中国劳动者倾诉的一切！请读者回顾三个常听到的语句，天赋王权，就是说君主劳役国民是天生的权力；“天赋人权”，就是说每个人拥有自已的权益是“天生的权力”；“民主投票”，就是通过权责交换，集约为互利合作的公权。

因此，在公民社会，公权不是天生的，没有人权逐级的授权，不存在交易，也就没有交易结果。新爱国主义的“爱国的主务”，实际上是“天赋王权”，“忠君的义务”，从天而降的公权的替义词。这种公权，是“侵犯公众的特权”，当然是不会有公信力的。可以确定，“交换”必定是两个人权和人权集合之间的交换，而不可能是人和鬼，或者人和上帝的交换。

根据交换必须是人与人的交换，我们可以很轻易地得出人权利益神圣不可侵犯的结论。因为，人权自主的交换，首先就不能侵犯对方自我价值判断的议价权；同样，也无须证明就可以得出，所谓无私价值观，实际上就是“君权抢劫民权创造社会效益”论。抢劫需要借口，“仇富”就是其中最常用的一个。根据人权对象模型，人权的核心就是归属我们各自“人权所有”的切身利益。

因此，民主从有私做起！民主的前提，就是首先明确我们自已的利益！归属我们人权的利益，有天然形成的，无须经交换而具有的权力和利益，又有须与他人交换才形成的权益。我们有什么利益是天生的呢？？检视自已的身体，我们是否认为，我们的生命和身体的每一个部分，都是我们天然拥有的权益，而不是通过交换而形成的。我们的人权和自由，是我们每一个人的最根本的财富的源泉，并不是中国传统文化的“新爱国主义”所称，是伟大君主的恩赐，才有了我们的做“人”的权力！现在，是否明白，为什么国际歌的雄壮旋律，会在一切封建体制剥削者被送进地狱以前，永远不会停息？为中国劳动者的权益，国际歌是值得吟唱的伟大的右派战歌！