劳资公平交易谁养活了谁

标签： 资本论 劳动者 马克思 工人 资本家 剥削 交易 市场经济 资本 剩余价值 文化

目录： 人权法学和经济学

时间： 2009-10-14 15:28:09

劳资公平交易谁养活了谁

传统马列毛主义的政治教育是，“工人养活了资本家”。这是根据马克思所谓的剩余价值理论，是在模糊化了作为生产投入的资本，和生产回报的利润的属性下，偷换概念，剥夺了资本方对于资本所有权的合法产权拥有；由此而得出的很有民粹良心的荒唐理论。剥夺了资本所有人对资本的合法产权，是对劳动者中败类血酬牛二的诱惑，实际上是一个欺骗性的交换：能够剥夺资本者对自身劳动积累而形成的资本的产权，也就可以剥夺劳动者最根本的财富——人权！

至于说资方理论人，声称是“资本家养活了工人”，同样是自作多情给自已找的道德优越感。实际上，资本家是资本的产权利益人，劳动者是自已人权即劳动力的产权利益人，双方通过等价的交换关系；资本方购买了劳动者的单位时间计算的劳动力；注意，马恩毛主义利用斯密的一时概念迷糊，**把购买劳动力妖魔化为“购买了劳动者的人权”；**劳动者分享到资本作为成本一部分的劳动力支出。双方是钱货两讫，就象我们上市场买菜，固然是商家眼中掏钱的上帝，但是我们与商家，是互利，而不是人身权力上谁依赖谁，谁养活了谁。

将普通的买卖关系颠倒地道德化，并贯以鼓动民族自相残杀阶级斗争，欺骗弱智牛二贡献暴力后，同时剥夺了资本者的资本产权即社会已成财富，和剥夺了劳动者个人劳动产权的社会，也就成了古往今来最残暴最贪婪，也最具欺骗性的君权私有的公有（奴隶）制社会。到今天，我们仍能看到马克思闭门造车的理论幻想被东方政治利用后，对中国社会构成的后果。其一是所谓的低人权优势，即不惜代价维持对中国劳动者的劳役；其二，我们看到了国企为代表的产权混乱，本属全民所有的国企产权，戏言成真，公众请的仆人成了“国企的主人”。

通铁黑社事件中，盛洪想当和事佬。盛大哥一面说通铁陈是冤枉的，是国资委让通铁工人下岗和不涨工资；这是事实，但是吉林国资委并没有做错什么；另一方面，盛洪说“政府对国企工人特权待遇有隐性的法律意义上承诺”，这就是没边的话，一句经济学家不该说的不属于经济学，也不属于法学的话。笔者不否认，政府自毛主义开始对国企工人的特权待遇，从“企业的主人”到“国家的主人”，有很大程度上的不落实。试问，四项基本原制“２０００年建成按需分配的共社会”，是不是宪法意义上的法制承诺？是隐的还是显的？（笑笑）

笔者想问，这一承诺的落空，是仅仅对国企从业者而言，还是对于中国公众而言的？在这一“从剥夺时许诺，到实现时落空”的过程中，国企科尔涅尼乌斯卫队，起到的是一个“善的劝阻者”，还是“为虎作伥的恶奴”特权卫士？在毛主义的恶梦中，是中国公众损失大死人多，还是国企从业者得益更多没有死人？在整个被个从剥夺到欺骗的过程中，国企群体到底是特权阶层中的“弱势群体”，还是中国体制外的公众，是整个社会的弱势群体？谁的数量是对方的几十倍？谁构成中国劳动者利益的主体？

博友提到的一位在新加坡找不到好工作，跑到国企吃垄断的女民兵，被舆论引导公式化地套上“放弃国外十倍的收入到国企工作”，好象国企现在啃草根似的（笑笑）。笔者不了解这个女人的家庭背景，有心人不妨查证一下，此个女人这么顺当地在新加坡和国企之间往来自如，是不是一个您小百姓可以做到的？假如真的是海外工作不好找，国进民退吃垄断是世界上最好的工作岗位，也就不难理解，这个女人为什么会为撅着屁股到国企领全薪，却“业余”地参加民兵方队，标榜自已爱国模范来了。

这种人恐怕不是五毛义工，而是如假包换有主子利益卫道的专业愤青！为大国霸权主义崛起而奋斗呢！在童子军节里，这种女人说不定会很有忠君爱国主义精神地往童子军身上扫子弹，利益大概只是作为一个特权卫士的忠诚罢了。和她在海外找不到工作回家吃垄断政治饭，无非不过是个人利益，把垄断的特权分享，当成了自已的爱国贡献而已。人性本私，国进民退之际垄断饭很香，说不定还能升官发财公费腐败，本来也没有什么奇怪。但是恶心吹擂“儒教忠君的新爱国主义”，明眼人一看而明白。再包装几个如此模范，恐怕除了激起更广泛的反感，没有什么舆论诱导的价值了。

简单说，按马克思的剩余价值理论，全国人民炒楼自住的投入还算得上财产权，而买股票的投入就是资本，买股票就是资本家，要全部充公。这就是马克思剩余价值理论的逻辑结论。不知将中国股市作为圈钱工具的人民币回笼机，是不是这样的马列主义中国特色的股票市场？（笑笑）。笔者近日还注意到，世界上居然还有迷信马列神教的“右派”自命存在。（再笑笑）